汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 2 · 大正藏 0104c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0104c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0104c
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我的选文

肅宗熙平中於城內起永寧寺。靈太后親率百僚。

表基立剎。塔有九層。

高四十餘丈。費用不可勝計。

景明寺塔亦其亞也。爾後官私寺塔其數甚眾。

神龜元年司空尚書令任城王澄。奏寺塔漸多妨民居事。

略云。如來闡教多約山林。

今此僧徒戀眷城市。豈湫隘是經行所宜。

浮諠是栖禪之地。當由利引其心莫能自止。

且住者既失其真。造者或損其福。

乃釋氏之糟糠。法門之社鼠。

內戒所不容。王典所宜棄矣。

奏可。未幾天下喪亂。

加以河陰之禍。朝士死者復捨其家為寺。

禁令不復行焉。興和二年詔以鄴城舊宮為天平寺。

世宗已來至武定末。沙門知名者有慧猛慧辯慧深僧暹道銀僧獻道睎僧深慧光慧顒法榮道長。

並見重道俗。自魏有天下至於禪讓。

佛經流通大集中國。凡四百一十五部。

合一千九百一十九卷。正光已後天下多虞。

王役尤甚。於是所在編戶相從入道。

假慕沙門實避調役。猥濫之極。

自中國有佛法。未之有也。

略計僧尼。二百餘萬。

其寺三萬有餘。流弊不歸一至於此。

識者所以太息矣。道家之原出於老子。

其自言也。先天地生以資萬類。

上處玉京為神王之宗。下在紫微為飛仙之主。

千變萬化有德不德。隨感應物厥迹無常。

授軒轅於峨嵋。教帝嚳於牧德。

大禹聞長生之決。尹喜受道德之旨。

至於丹書紫字。昇玄飛步之經玉石金光。

妙有靈洞之說。不可勝紀。

其為教也。咸蠲去邪累澡雪心神。

積行樹功累德增善。乃至白日昇天長生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0104c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。