廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0103b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0103b
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我的选文世之法。夫陰陽有往復。
四時有代序。授子任賢安全相付。
所以休息疲勞式固長久。古今不易之令典也。
可令皇太子嗣理萬機總統百揆。更舉賢良以備列職。
擇人授任而黜陟之。其朝士庶民。
皆稱臣於太子。云云。
崔浩又譛云。太子前事實有謀心。
但結高公道術。故令先帝降夢。
如此物論事迹難明。若不早除必為巨害。
帝又納之。即幽太子死之。
又收高於平城南縊之。即宋元嘉二十一年也。
爾夜門人莫知其死。忽有光明繞塔入房。
有聲曰。吾已逝矣。
弟子等奔赴屍所。請告遺訣。
高蹷然起坐曰。大法應化隨緣盛衰。
盛衰在迹理恒湛然。但念汝等不久復當如我耳。
汝等死後法當復興。善自修心無令後悔。
言已便臥而絕。崔浩讒辭既深。
能令父猜其子。乃至幽死。
況沙門乎。太武以真君十三年二月五日崩。
太子先已幽死。吳王以九日即位。
改元永平。十月一日吳王又崩。
帝孫諱濬即位。改元興安。
是為文成帝也。廟號高宗。
然佛教遠大光明四海。此洲萬國無王不奉。
魏北雖除南宋彌盛。稱為真君明主。
不亦惑乎。猜子而信賊臣。
孰可悼乎。感癘而自嬰禍。
斯酷甚乎。民思返政。
存立非一。興安元年高宗踐極。
下詔曰。夫為帝王者。
必祇奉明靈顯彰仁道。其能惠著生民濟益群品者。
雖在往古猶序其風烈。是以春秋嘉崇明之禮。
祭典載功施之族。況釋教如來功濟大千惠流塵境。
尋生死者歎其達觀。覽文義
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0103b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。