汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 2 · 大正藏 0103b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0103b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0103b
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我的选文

世之法。夫陰陽有往復。

四時有代序。授子任賢安全相付。

所以休息疲勞式固長久。古今不易之令典也。

可令皇太子嗣理萬機總統百揆。更舉賢良以備列職。

擇人授任而黜陟之。其朝士庶民。

皆稱臣於太子。云云。

崔浩又譛云。太子前事實有謀心。

但結高公道術。故令先帝降夢。

如此物論事迹難明。若不早除必為巨害。

帝又納之。即幽太子死之。

又收高於平城南縊之。即宋元嘉二十一年也。

爾夜門人莫知其死。忽有光明繞塔入房。

有聲曰。吾已逝矣。

弟子等奔赴屍所。請告遺訣。

高蹷然起坐曰。大法應化隨緣盛衰。

盛衰在迹理恒湛然。但念汝等不久復當如我耳。

汝等死後法當復興。善自修心無令後悔。

言已便臥而絕。崔浩讒辭既深。

能令父猜其子。乃至幽死。

況沙門乎。太武以真君十三年二月五日崩。

太子先已幽死。吳王以九日即位。

改元永平。十月一日吳王又崩。

帝孫諱濬即位。改元興安。

是為文成帝也。廟號高宗。

然佛教遠大光明四海。此洲萬國無王不奉。

魏北雖除南宋彌盛。稱為真君明主。

不亦惑乎。猜子而信賊臣。

孰可悼乎。感癘而自嬰禍。

斯酷甚乎。民思返政。

存立非一。興安元年高宗踐極。

下詔曰。夫為帝王者。

必祇奉明靈顯彰仁道。其能惠著生民濟益群品者。

雖在往古猶序其風烈。是以春秋嘉崇明之禮。

祭典載功施之族。況釋教如來功濟大千惠流塵境。

尋生死者歎其達觀。覽文義

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0103b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。