汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 2 · 大正藏 0105c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0105c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0105c
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我的选文

友。又云。

佛者昔於西胡得道。在三十二天為延真宮主。

勇猛苦教。故其弟子皆髠形染衣。

斷絕人道。天上衣服悉然。

始光年中初奉其書。獻之世祖。

乃令謙之止於張曜辟穀之所供其食物。朝野聞之若存若亡。

未全信也。崔浩獨異其言。

因師事之。受其法術。

上疏贊明其事曰。臣聞聖王受命則有天應。

而河洛圖書。寄言於蟲獸之文。

未若今日人神接對手筆。粲然辭旨深妙。

自古無此。昔漢高英聖。

四皓猶或恥之。不為屈節。

今清德隱仙。不召自至。

斯誠陛下侔蹤軒黃應天之符也。豈可以世俗常談而忽上靈之命。

臣竊懼之。世祖欣然乃使謁者奉玉帛牲牢祭嵩岳。

迎致其餘弟子在山中者。於是崇奉天師。

立道壇顯揚新法。布告天下道業大行。

浩事天師甚謹拜禮。人或譏之。

于時中岳道士三十餘人。至起天師道場京之東南。

重壇五層。依新經制度。

給道士百二十人衣食。齋肅祈請六時。

月設厨會數千人。謙之奏曰。

陛下以真君御世。建靜輪天宮。

開古未有。應登受符書以彰聖德。

世祖從之。至道壇受符錄。

備法駕旗幟盡青。以從道家之色也。

自後諸帝即位皆如之。恭宗見謙之奏造靜輪天宮必令高不聞雞犬聲與上天神交接。

功役萬計經年不成。乃言於世祖曰。

人天道殊卑高定分。今謙之欲要以無成之期說不然之事。

財力費損百姓疲勞。無乃不可乎。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0105c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。