廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0100c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0100c
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我的选文姜斌與融覺寺僧曇謨最對論。帝曰。
佛與老子同時不。斌曰。
老子西入化胡。佛時以充侍者。
明是同時。最曰。
何以知之。斌曰。
案老子開天經。是以得知。
最曰。老子當周何王幾年而生。
周何王幾年西入。斌曰。
當周定王即位三年乙卯之歲。於楚國陳郡苦縣厲鄉曲仁里。
九月十四日夜子時生。至周簡王四年丁丑歲。
事周為守藏吏。簡王十三年遷為太史。
至敬王元年庚辰歲。年八十五見周德陵遲。
與散關令尹喜西入化胡。斯足明矣。
最曰。佛以周昭王二十四年四月八日生。
穆王五十二年二月十五日滅度。計入涅槃後經三百四十五年。
始到定王三年。老子方生。
生已年八十五。至敬王元年。
凡經四百二十五年。始與尹喜西遁。
據此年載懸殊。無乃謬乎。
斌曰。若佛生周昭之時。
有何文記。最曰。
周書異記漢法本內傳。並有明文。
斌曰。孔子既是制法聖人。
當時於佛逈無文記何耶。最曰。
仁者識同管窺覽不弘遠。案孔子有三備卜經。
謂天地人也。佛之文言出在中備。
仁者早自披究。不有此迷斌曰。
孔子聖人。不言而知。
何假卜乎。最曰。
惟佛是眾聖之王。四生之首。
達一切含靈前後二際吉凶終始。不假卜觀。
自餘小聖。雖曉未然之理。
必藉蓍龜以通靈卦也。侍中尚書令元乂宣勅語。
道士姜斌論無宗旨。宜下席。
又問。開天經何處得來。
是誰所說。即遣中書侍郎魏収尚書郎祖瑩等。
就觀取經。帝令議之。
太尉丹陽王蕭綜太傅李寔衛尉許伯桃吏部尚書邢欒散騎常侍溫子昇等
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0100c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。