廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0097c
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0097c
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我的选文法義篇第四僧行篇第五慈惻篇第六誡功篇第七啟福篇第八滅罪篇第九統歸篇第十序序曰。夫邪正糺紛愚智繁雜。
自非極聖焉能兩開。所以欲主天魔猶能變為佛相。
況餘色有孰可言哉。固知一洲萬國一化千王。
互興廢立不足論評。是以九十六部。
宗上界之天根。二十五諦。
討極計之冥本。皆陳正朔。
號三寶於人中。咸稱大濟。
敷四等於天下。又有魯邦孔氏。
導禮樂於九州。楚國李公。
開虛玄於五岳。匪稱教主。
皆述作於先王。贊時體國。
各臣吏於機務。斯並衢分限域辯御乖張理路天殊。
居然自別。何以明其然耶。
故西宇大夏。眾計立於我神。
東華儒道。大略存於身國。
孰解妄想流愛纏綿於九居。倒情徙滯。
祛除於七識。致令惑網覆心莫知投向。
昏波漾目寧辯歸依。不可効尤。
務須反本。原夫小道大道自古常談。
大聖小聖由來共述。至於親承面對。
曾未覺知。雷同體
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0097c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。