廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0098a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0098a
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我的选文附相從奔競。故有剋念作聖狂哲互稱。
即斯為論未契端極。昔皇覺之居舍衛。
二十五年。九億編戶逆從太半。
素王之在赤縣。門學三千。
子夏蔑而致疑。顏回獨言莫測。
以斯論道。又可惑焉。
夫以會正名聖。無所不通。
根塵無礙於有空。陶冶莫滯於性欲。
形不可以相得。挺金姿之四八。
心不可以智求。垂不共之二九。
斯止一人名佛聖也。故能道濟諸有。
幽顯咸所歸依。自餘鴻漸。
天衢之所未陟。且自方域位殊義非叨僭。
若夫天無二日國無二王。惟佛稱為大聖。
光有萬億天下。故今門學日盛。
無國不仰其風。教義聿修。
有識皆參其席。彼孔老者名位同俗不異常人。
祖述先王自無教訓。何得比佛以相抗乎。
且據陰陽八殺之略。山川望祑之祠。
七眾委之若遺。五戒捐而不顧。
觀此一途。高尚自足投誠。
況有聖種賢蹤。則為天人師表矣。
是知天上天下惟佛為尊。六道四生無非苦者。
身心常苦義畢驅馳。不思此懷妄存高大。
大而可大則不陷於有為。既履非常固可歸於正覺。
有斯事類。故敢序之云爾。
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版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0098a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。