东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 5 · 大正藏 0736b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0736b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0736b
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不思而得,一部全文常現心境,「事事無礙」之旨,如貫華焉。天寶六年,於蘇州常樂寺繢盧舍那像,化示群品。

大曆二年,於常州龍興寺講,纔登法座,忽有異光如曳紅縷,漸明漸大,縈旋杳空。久修行者會中先覩。

前後講大經十遍,撰《儀記》十二卷。大曆十三年十一月七日,沙門慧覺夢巨塔陷地二級。

無何,詵示疾而終,春秋六十一,慧命四十二。受法弟子太初,付以香罏、談柄,潯陽正覺、會稽神秀,亦猶儒氏之有游、夏焉。

詵初講天竺寺,盛闡《華嚴》。時越僧澄觀就席決疑,深得幽趣。

及終,吳興皎然為碑,邗城肅公為頌,合揚其美哉。唐京師興善寺潛真傳唐京師興善寺潛真傳釋潛真,字義璋,姓王氏,太原華族,後徙為夏州朔方崇道鄉人也。

考珍,真即仲子也。年在學數,業尚典墳。

幼好佛書,抑從天性,甫及弱冠,投跡空門。開元二十六年隷名于本城靈覺寺,明年納具戒。

自此聽習律乘,涉遊論海,凡曰講筵,無不探賾。屬代宗朝新譯《文殊師利菩薩佛剎莊嚴經》,勅真造疏,奏云:「此經凡有三譯。

一、西晉太熙中法護翻,名《佛土嚴淨經》,文勢多古,語簡理幽。二、天后久視中實叉難陀於清禪寺翻,名《文殊受記經》。

三、即今大曆六年所譯也。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下,天垂帝籙,人歸寶圖,德厚乾坤,明侔日月,仁恕滋物,夷狄仰德,而輸誠慈惠,利生正教,承風而演化。

頃者鄜坊節度使兼御史中丞杜冕奏為國請諸

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0736b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。