东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 2 · 大正藏 0719a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0719a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0719a
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我的选文

楞伽經》,天后復製序焉。又於京師清禪寺及東都佛授記寺譯《文殊授記》等經,前後總出一十九部,沙門波崙、玄軌等筆受,沙門復禮等綴文,沙門法寶、恒景等證義,太子中舍賈膺福監護。

長安四年,叉以母氏衰老,思歸慰覲,表書再上,方俞,勅御史霍嗣光送至于闐。暨和帝龍興,有勅再徵。

景龍二年,達于京輦。帝屈萬乘之尊,親迎於開遠門外。

傾都緇侶,備幡幢導引。仍飾青象令乘之入城,勅於大薦福寺安置。

未遑翻譯,遘疾彌留,以景雲元年十月十二日,右脅累足而終,春秋五十九歲。有詔聽依外國法葬。

十一月十二日於開遠門外古然燈臺焚之,薪盡火滅,其舌猶存。十二月二十三日,門人悲智、勅使哥舒道元送其餘骸及斯靈舌還歸于闐,起塔供養。

後人復於茶毘之所,起七層塔,土俗號為華嚴三藏塔焉。周西京廣福寺日照傳周西京廣福寺日照傳釋地婆訶羅,華言日照,中印度人也。

洞明八藏,博曉五明,戒行高奇,學業勤悴,而呪術尤工。以天皇時來遊此國,儀鳳四年五月,表請翻度所齎經夾,仍準玄奘例,於一大寺別院安置,并大德三五人同譯。

至天后垂拱末,於兩京東西太原寺,及西京廣福寺,譯《大乘顯識經》、《大乘五蘊論》等凡一十八部,沙門戰陀、般若提婆譯語,沙門慧智證梵語。勅諸名德助其法化,沙門道成、薄塵、嘉尚、圓測、靈辯、明恂、懷度證義,沙門思玄、復禮綴文筆受,天后親敷叡藻,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0719a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。