宋高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0718c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0718c
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我的选文阿難律木叉師、迦葉師等,於經行寺譯《功德天法》,編在《集經》第十卷內,故不別出焉。
唐廣州制止寺極量傳
釋極量,中印度人也,梵名般剌蜜帝,此言極量。懷道觀方,隨緣濟物,展轉遊化,漸達支那,乃於廣州制止道場駐錫。
眾知博達,祈請頗多,量以利樂為心,因敷祕賾。神龍元年乙巳五月二十三日,於《灌頂部》中誦出一品,名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,譯成一部十卷。
烏萇國沙門彌伽釋迦譯語,菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下平章事清河房融筆受,循州羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯。量翻傳事畢,會本國王怒其擅出經本,遣人追攝,泛舶西歸。
後因南使入京,經遂流布,有惟慤法師、資中沇公各著疏解之。唐洛京大遍空寺實叉難陀傳唐洛京大遍空寺實叉難陀傳釋實叉難陀,一云施乞叉難陀,華言學喜,葱嶺北于闐人也。
智度恢曠,風格不群,善大、小乘,旁通異學。天后明揚佛日,崇重大乘,以《華嚴》舊經,處會未備,遠聞于闐有斯梵本,發使求訪,并請譯人。
叉與經夾同臻帝闕,以證聖元年乙未於東都大內大遍空寺翻譯。天后親臨法座,煥發序文,自運仙毫,首題名品。
南印度沙門菩提流志、沙門義淨同宣梵本,後付沙門復禮、法藏等於佛授記寺譯成八十卷。聖曆二年功畢。
至久視庚子,駕幸潁川三陽宮,詔叉譯《大乘入
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0718c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。