东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 2 · 大正藏 0715b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0715b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0715b
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我的选文

悅有緣,飾內道場,尊為教主,自寧、薛王已降皆跪席捧器焉。賓大士於天宮,接梵筵於帝座,禮國師以廣成之道,致人主於如來之乘,巍巍法門,於斯為盛。

時有術士握鬼神之契,參變化之功,承詔御前,角其神異。畏恬然不動,而術者手足無所施矣。

開元四年丙辰,齎梵夾始屆長安,勅於興福寺南院安置。續宣住西明寺,問勞重疊,錫貺異常。

至五年丁巳,奉詔於菩提院翻譯。畏奏請名僧同參華梵,開題先譯《虛空藏求聞持法》一卷,沙門悉達譯語,無著筆受、綴文,繕寫進內。

帝深加賞歎,有勅畏所將到梵本並令進上。昔有沙門無行西遊天竺,學畢言歸,方及北印,不幸而卒。

其所獲夾葉悉在京都華嚴寺中,畏與一行禪師於彼選得數本,並總持妙門先所未譯。十二年,隨駕入洛,復奉詔於福先寺譯《大毘盧遮那經》。

其經具足梵文有十萬頌;畏所出者,撮其要耳,曰《大毘盧遮那成佛神變加持經》七卷,沙門寶月譯語,一行筆受,刪綴辭理,文質相半,妙諧深趣,上符佛意,下契根緣,利益要門,斯文為最。

又出《蘇婆呼童子經》三卷、《蘇悉地揭羅經》三卷,二經具足呪毘柰耶也,即祕密禁戒焉。若未曾入曼荼羅者,不合輒讀誦,猶未受具人盜聽戒律也。

所出《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法》一卷,即《金剛頂》梵本經《成就一切義圖》略譯少分耳。畏性愛恬簡,靜慮怡神,時開禪觀,獎勸初學。

奉儀形者蓮華敷於

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0715b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。