东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 2 · 大正藏 0717a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
返回文本目录:《宋高僧傳》
宋高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

宋高僧傳

当前为 0717a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0717a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0717a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

性。成人之德,見稱州里。

免喪之後,思酬罔極,出家之志,人莫我移。便詣靈巖寺求師誦習,曾不浹旬,通《涅槃經》二帙,舉眾驚駭,謂為神童。

落髮已來,砥礪其行,揣摩《義章》,即講《涅槃》,宿齒名流,咸所歎服。及升上品,旋學律儀,又於彭城嵩法師所傳《攝大乘》。

嵩公懿德玄猷,蘭薰月映,門徒學侶,魚貫鳧趨,講室談筵,為之囂隘。遂依科戒而為節文,年少沙門且令習律,曉《四分》者,方許入聽。

因夏臘雖幼,業行攸高,獨於眾中,逈見推揖,每敷《攝論》,即令覆講。後隱泰嶽,凡經四秋。

將詣洛中,屬昏李陵夷,法綱嚴峻,僧無徒侶,弗許遊方。於是杖錫出山,孑焉超邁,恐羅刑憲,靜念觀音。

少選之間,有僧歘至,皓然白首,請與偕行。迨至銅街,暨於金地,俯仰之際,莫知所在。

咸謂善逝之力,有感斯見。未幾,因避難三蜀,居于多寶寺。

好事者素聞道譽,乃命開筵《攝論》、《維摩》,聽者千數。時有寶暹法師,東海人也,殖藝該洽,尤善大乘,昔在隋朝,英塵久播,學徒來請,接武磨肩。

暹公傲爾其間,仰之彌峻,每至因之論席,肅然改容,沈吟久之,方用酬遣。因抗音馳辯,雷驚波注,盡妙窮微,藏牙折角。

益州總管鄧國公竇璡、行臺左僕射賛國公竇軌、長史申國公高士廉、范陽公盧承慶,及前後首僚,西南嶽牧,並國華朝秀,重望崇班,共籍芳聲,俱申虔仰。乃於彭門山寺習道安居。

此寺往經廢毀,院宇凋弊,因慨然構懷,專事營緝,未移再稔,蔚成淨場。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0717a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。