宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0717b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0717b
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我的选文又以九部微言,三界式仰,緬惟法盡,將翳龍宮。遂於寺之北巖,刻書經典,窮多羅之祕,盡毘尼之正文。
縱堯世之洪水襄陵,任趙簡之北山燎狩,必無他慮,與劫齊休。既而清猷遠暢,峻業遐昭。
遂簡宸衷,乃紆天綍,追赴京邑,止大慈恩寺,與玄奘法師翻譯校定梵本,兼充證義。奘師偏獎賞之,每有難文,同加參酌,新翻弗墜,因有力焉。
慧日寺主楷法師者,聰爽溫贍,聲藹鴻都,首建法筵,請開奧義。帝城緇俗,具來諮稟,欣焉相顧,得所未聞。
因研幾史籍,尤好《老》、《莊》,咀其菁華,含其腴潤,包四始於風律,綜五聲於文緒,故所講訓,內外該通。其專業者,《涅槃》、《華嚴》、《大品》、《維摩》、《法華》、《楞伽》等經,《十地》、《地持》、《毘曇》、《智度》、《攝大乘》、《對法》、《佛地》等論,及《四分》等律。
其《攝論》、《維摩》仍著章疏。已而能事畢矣,示疾終于長安慧日寺,則顯慶三年三月十一日也,春秋七十二。
越明年正月,旋神座于益部,二月八日窆于彭門光化寺石經之側。道俗送葬,數有數千。
弟子玄凝等嗣其香火。至龍朔中,中臺司藩大夫李儼製碑,歐陽通書焉。
唐波凌國智賢傳唐波凌國智賢傳釋若那跋陀羅,華言智賢,南海波凌國人也,善三藏學。麟德年中,有成都沙門會寧欲往天竺,觀禮聖跡,泛舶西遊,路經波凌,遂與智賢同譯《涅槃》後分二卷。
此於《阿笈摩經》內譯出,說世尊焚棺、收設利羅等事,與《大涅槃》頗不相涉。譯畢寄經達交
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0717b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。