汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 17 · 大正藏 0654b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0654b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 17 · 大正藏 0654b
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我的选文

雪峯。便問。

因什麼得到與麼地。師乃低頭。

從此契合。決擇久之。

遍訪諸方。晚游廣中。

靈樹知聖禪師久遲師來。比至亦率眾門迎。

命居第一座。樹將終遺書囑廣主。

請師繼踵住持。師上堂。

僧問。如何是一代時教。

師云。對一說。

問如何是法眼。師云普。

問如何是諸佛出身處。師云。

東山水上行。問乞師指箇入路。

師云。喫粥喫飯。

問如何是透法身句。師云。

北斗裏藏身。問如何是不掛唇吻一句。

師云。合取狗口。

問如何轉動即得不落階級。曰南斗七北斗八。

師乃云。眼睫橫亘十方。

眉毛上透乾坤。下透黃泉。

須彌山塞却爾咽喉。還有會處麼。

若會得拽取占波國與新羅國鬪額。又云。

盡乾坤一時將來著汝眼睫上。爾諸人聞恁麼道。

不敢望爾出來性懆把老僧打一摑。且緩緩子細看。

是有是無。是个什麼道理。

直饒向這裏明得。若遇衲僧門下。

好槌脚折。汝若是箇人聞說道什麼處有老宿出世。

便驀面唾污我耳目。汝若不是箇脚手。

才聞人舉便當荷得。早落第二機。

又曰。直得觸目無滯。

達得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得。喚作三昧性海俱備。

猶是無風匝匝之波。直得忘知與覺覺即佛性矣。

喚作無事人。更須知有向上一竅在。

又曰。彈指謦咳揚眉瞬目。

拈槌竪拂或作圓相。盡是撩鉤搭索。

佛法二字未曾道著。道著即撒屎撒尿。

又曰。光不透脫有兩般病。

一切處不明面前有物是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0654b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。