蔬食猶不足。今一啗肉後何以繼。擢進士蔬食猶不足。今一啗肉後何以繼。
擢進士第累更內任。嘗出刺洪州。一日入龍興寺第累更內任。嘗出刺洪州。
一日入龍興寺觀壁畫。歎曰。容儀可觀。高僧何在。時有觀壁畫。歎曰。
容儀可觀。高僧何在。
時有數僧對不愜。休曰。此間莫有禪者麼。僧云。數僧對不愜。休曰。
此間莫有禪者麼。僧云。
近一僧至似禪者。休命召。乃黃蘗運禪師。近一僧至似禪者。休命召。
乃黃蘗運禪師。時未顯名。休以前問扣之。運高聲曰。裴時未顯名。
休以前問扣之。運高聲曰。
裴休。休應諾。運曰。在什麼處。休豁然從此契休。休應諾。
運曰。在什麼處。
休豁然從此契入。遂迎入府第旦夕問法。及移鎮宛陵。亦入。遂迎入府第旦夕問法。
及移鎮宛陵。亦命與俱。由是深徹法源。復與圭峯密禪師命與俱。
由是深徹法源。復與圭峯密禪師道緣尤密。大中時執政六年。次歷諸鎮節道緣尤密。
大中時執政六年。次歷諸鎮節度。薨年七十有四。休能文章。書揩遒媚有度。
薨年七十有四。休能文章。
書揩遒媚有體法。為人醞藉。操守嚴正進止雍閑。宣體法。為人醞藉。
操守嚴正進止雍閑。宣宗嘗曰。休真儒者。居常不御酒肉。著釋氏宗嘗曰。
休真儒者。居常不御酒肉。
著釋氏文數萬言。其圭峰禪源諸詮序曰。禪師文數萬言。其圭峰禪源諸詮序曰。
禪師集禪源諸詮為禪藏而都序之。休曰。未嘗集禪源諸詮為禪藏而都序之。休曰。
未嘗有也。自如來現世隨機立教。菩薩間生隨有也。自如來現世隨機立教。
菩薩間生隨病指藥。故一代時教。開深淺之三門。一病指藥。故一代時教。
開深淺之三門。一真如心。演性相之別法。馬龍二士。皆弘調真如心。
演性相之別法。馬龍二士。
皆弘調御之說。而空性異宗。能秀二師俱傳達磨御之說。而空性異宗。
能秀二師俱傳達磨之心。而頓漸殊稟。天台專依三觀。牛頭無之心。而頓漸殊稟。
天台專依三觀。牛頭無有一法。江西舉體全真。荷澤直指知見。有一法。
江西舉體全真。荷澤直指知見。
其他空有相破真妄相攻。反奪順取密指其他空有相破真妄相攻。反奪順取密指顯說。故西域中夏其宗實繁。良以病有千顯說。
故西域中夏其宗實繁。良以病有千源藥生多品。投機隨器不得一同。雖俱為源藥生多品。
投機隨器不得一同。雖俱為證悟之門。盡是正真之道。然諸宗門下通證悟之門。
盡是正真之道。然諸宗門下通少局多。故數十年來師法益壞。以承稟為少局多。
故數十年來師法益壞。以承稟為門戶。各自開張。以經論為戈矛。互相攻擊。門戶。
各自開張。以經論為戈矛。
互相攻擊。情隨函矢而遷變。法逐人我以高低。是非情隨函矢而遷變。
法逐人我以高低。是非紛拏莫能辨析。則向者世尊菩薩諸方教紛拏莫能辨析。
則向者世尊菩薩諸方教
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