汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 17 · 大正藏 0646b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0646b
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 17 · 大正藏 0646b
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我的选文

為神。以物理之外為畏。

以變化無方為聖。以生而死。

死而復生。回復償報歆艶其間為或。

然以賤近貴遠為喜。鞮譯差舛不可研詰。

華人之譎誕者。又攘莊周列禦寇之說佐其高。

層累架騰直出其表。以無上不可加為勝。

妄相夸協而唱其風。於是自天子逮庶人。

皆震動而奉祀之。初宰相王縉以緣業事佐代宗。

始作內道場。晝夜梵唄冀禳寇戎。

大作盂蘭肖祖宗像分供寺塔。為賤臣嘻笑。

至憲宗遂迎佛骨於鳳翔。內之宮中。

韓愈指言其弊。帝怒竄愈。

瀕死。憲亦弗克天年幸福而禍。

無乃左乎。懿宗不君精爽奪迷。

復蹈前車而覆之。興哀無知之場。

匃庇百解之胾。以死自誓無有顧籍。

流涕拜伏。雖事宗廟上帝無以進焉。

屈萬乘之貴。自等於古胡。

數千載而遠以身為殉。嗚呼運痑祚殫。

天告之矣。懿不三月而殂。

唐德之不競。厥有來哉。

論曰。甚矣宋景文公詆毀吾先師之厚也。

屢欲直其辭而為之解嘲。及得大顛對退之之論。

李節贈疏言之敘。凡予所欲言者彼既言矣。

故不別論。且憲懿二宗誠為崇奉太過。

至於高祖沙汰三教。詔下而位移。

武宗大滅釋氏。未逾歲而被禍。

此亦不得不懼也。雖然真佛也者聖凡之大本也。

體與太虛等遍。用與眾庶同功。

無為而無所不為。無在而無所不在。

然則心外見佛而過奉之者。非正見也。

昧乎大本而故毀之者。即自毀也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0646b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。