汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 9 · 大正藏 0549a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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0549a
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 9 · 大正藏 0549a
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我的选文

如此。遂親撰碑。

刻石于鍾山。論曰。

昔嵩明教著傳法正宗記。稱達磨住世凡數百年。

諒其已登聖果得意生身。非分段生死所拘。

及來此土示終葬畢。乃復全身以歸則其住壽固不可以世情測也。

傳燈錄云。師以九月二十一日至廣州。

刺史以表聞奏。帝遣使齎詔迎之。

師以十月一日至金陵。然自廣至金陵亡慮三千餘里。

將命者往而復。師方啟行。

豈以十日之間能歷三千里乎。又謂魏孝明帝欽師異迹三屈詔命。

師竟不下少林。及師示寂。

宋雲自西域還遇師于葱嶺。孝莊帝有旨令啟壙。

如南史普通八年即大通元年也。孝明以是歲四月癸丑殂。

師以十月至梁。蓋師未至魏時。

孝明已去世。及其子即位未幾。

為爾朱榮所弑。乃立孝莊帝。

由是魏國大亂。越三年而孝莊殂。

又五年而分割為東西魏。然則吾祖在少林時。

正值其亂。及宋雲之還則孝莊去世。

亦五六年。其國至於分割久矣。

烏有孝莊令啟壙之說乎。奮唐史云。

後魏末有僧達磨。航海而來。

既卒。其年魏使宋雲於葱嶺回見之。

門徒發其墓但有隻履而已。此乃實錄也。

又謂光統律師菩提流支數下毒害師。師遂不救。

嗚呼甚哉。光統流支法門龍象。

詎能爾乎。是皆立言者誤也。

雖然吾宗從上來事。昭昭若揭日月而行。

故二祖禮三拜後依位而立。當爾之際。

印塵劫於睡息。洞剎海於毫端。

直下承當全身負荷。正所謂通玄峯頂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0549a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。