汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 9 · 大正藏 0547b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0547b
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30 行
全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 9 · 大正藏 0547b
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我的选文

洎公卿大夫百六十餘人。覽畢劾奏曰。

老子止著五千文。更無他說。

今姜斌所據。文詞鄙俚宗旨乖謬。

既瀆先師又罔聖德。罪當惑眾。

制可。將抵以刑。

三藏菩提流支奏解。斌特流馬邑。

曇謨最善大小乘有律行。初在邯鄲說律。

感異比丘六十餘輩降席聽戒。流支每見稱為東方開士焉。

魏書佛老志曰。道家之源出於老子。

其自言也。先天地生以資萬類。

上處玉京為神王之宗。下在紫微為飛仙之主。

千變萬化有德不德。隨機應物厥迹無常。

授軒轅於峨嵋。教帝嚳於牧德。

大禹聞長生之訣。尹喜受道德之旨。

至於丹書紫字升玄飛步之經。五石金光妙有靈洞之說。

不可勝紀。其為教也。

咸蠲去邪累澡雪精神。積行樹功累德增善。

乃至白日升天長生世上。是以秦皇漢武甘心不息。

勞心竭思所在追求。終莫之致。

退恨於後。故有欒大徐氏之誅。

然其道惑人効學非一。靈帝置華蓋於濯龍。

設壇場而為禮。及張陵授道於鶴鳴。

因傳天宮章本千有二百。弟子相授其事大行。

齋祠跪拜各有成法。於是三元九府百二十宮。

一切諸神咸所統攝。又稱劫數頗竊佛經。

及其劫終稱天地俱壞。其書多有禁祕。

非其徒不得輒觀。至於化金銷王行符勅水奇方妙術万等千條。

上云羽化飛天。次稱消災減禍。

故好異者往往而尊事之。初文帝入賓于晉。

從者云登仙伊闕。太祖好老子之言。

誦詠不倦。天興中儀曹郎董謐上服食仙經數十篇。

乃置

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0547b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。