汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 9 · 大正藏 0545b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0545b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 9 · 大正藏 0545b
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我的选文

八年。魏主於式乾殿。

為諸僧及朝臣講維摩詰經。時魏朝專尚釋氏不事經籍。

中書侍郎裴延雋上疏。以為漢光武魏武帝雖在戎馬間未甞廢書。

先帝行師還都。手不釋卷。

良以學問多益不可輟故也。陛下升法座親講大覺。

凡在瞻聽塵蔽俱開。然五經治世之楷模。

應務之所先。伏願經書互覽孔釋兼存。

則內外俱周真俗斯暢。時洛陽中國沙門之外。

自西域來者三千餘人。魏主別立永明寺千餘間。

以處之遠近承風無不事佛。比及延昌州郡凡一萬三千餘寺。

僧至二百萬。十年詔法師僧旻。

入惠輪殿講勝鬘經。帝臨聽。

公卿畢集。有旨於莊嚴寺建八座法輪。

妙選奇傑番次主之。時以旻為第一。

當講日聽者傾都。堂無容足。

名士劉葉甞謂旻曰。法師佛學有餘。

何故弘義多伸儒旨。旻曰。

昔生公以頓悟通經。次公以毘曇發論。

若貧道初不以儒釋限。但據文義所向耳。

沙門道超者頻年力學。慕旻公之講。

誓欲齊之。夜夢神告之曰。

旻公毘婆尸佛時預宣法化。君新發意者何能類之。

第自求成名。不必苟齊也。

旻性謙冲不恃能矜物。一時公卿道俗咸推仰之。

魏改延昌。十一年有旨。

命寶亮法師授涅槃義疏。帝為之序。

略曰。離文字以設教。

忌心相以通道。欲使珉玉異價涇渭分流。

制六師而正四倒返八邪而歸一味。則法雨降而燋種

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0545b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。