汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 9 · 大正藏 0547c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0547c
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29 行
全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 9 · 大正藏 0547c
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我的选文

仙人博士。立仙坊煮煉百藥。

封西山以供其薪蒸。令死罪者服之。

多死無驗。久之太祖意少懈乃止。

魏用正光曆。鑄鐵錢。

民盜鑄者多。物價騰踊。

魏改孝昌。改大通。

上幸同泰寺捨身。初祖菩提達磨大師。

天竺南印度國香至王第三子也。王薨師出家。

遇二十七祖般若多羅付以大法。因問。

我既得法。宜化何國。

多羅曰。汝得法已。

俟吾滅度六十餘年。當往震旦國闡化。

曰彼有法器堪繼吾宗。千載之下有留難否。

多羅曰。汝所化方。

得菩提者不可勝數。吾滅度後彼有劫難。

水中文布善自降之。汝至時南方不可久留。

聽吾偈曰。路行跨水復逢羊。

獨自悽悽暗度江。日下可怜雙象馬。

二株嫩桂久昌昌。復演八偈。

皆預為讖。至多羅示寂。

師演化本國。會其姪異見王者輕毀三寶。

師遣其徒波羅提。微現神力攝化歸正。

師以震旦緣熟即別其眾。而異見王枉駕見師。

曰告之曰。當勤修福行護持三寶。

吾去非晚一九即回。王泣曰。

叔既有緣在彼。非吾所留。

唯願不忘父母之國。事畢早回。

遂具大舟實以眾寶。王躬率臣僚送至海濱。

師同商馭舟達于南海。廣州刺史蕭昂舘之。

以表聞奏。有詔迎見。

師入朝。帝問。

朕即位以來。造寺寫經度僧。

不可勝數。有何功德。

師曰。並無功德。

帝曰。何以並無。

師曰。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0547c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。