佛祖歷代通載卷 9 · 大正藏 0546a

至彼岸。河流湍急。會無直濟之理。不得不至zhì彼bǐ岸àn。河hé流liú湍tuān急jí。

會huì無wú直zhí濟jì之zhī理lǐ。不bù得dé不bù從流。靡久而獲至。非不願速。事難故也。禁從cóng流liú。

靡mí久jiǔ而ér獲huò至zhì。非fēi不bù願yuàn速sù。

事shì難nán故gù也yě。禁jìn此三事。事宜有端。何則食之於人不可頓此cǐ三sān事shì。

事shì宜yí有yǒu端duān。何hé則zé食shí之zhī於wū人rén不bù可kě頓dùn息。其於情性三累莫甚。故推此晚食併置息xī。

其qí於wū情qíng性xìng三sān累lèi莫mò甚shèn。故gù推tuī此cǐ晚wǎn食shí併bìng置zhì中前。自中之後清虛無事。因此無事念中zhōng前qián。

自zì中zhōng之zhī後hòu清qīng虛xū無wú事shì。因yīn此cǐ無wú事shì念niàn慮得簡。在始未專。在久自習。於是束以八慮lǜ得dé簡jiǎn。

在zài始shǐ未wèi專zhuān。在zài久jiǔ自zì習xí。

於yú是shì束shù以yǐ八bā支紆以禁戒。靡曼之欲無由得前。榮名眾支zhī紆yū以yǐ禁jìn戒jiè。靡mí曼màn之zhī欲yù無wú由yóu得dé前qián。

榮róng名míng眾zhòng累稍隨事遣。故云。往古諸佛過中不飡。累lèi稍shāo隨suí事shì遣qiǎn。故gù云yún。

往wǎng古gǔ諸zhū佛fó過guò中zhōng不bù飡cān。此蓋是遣累之筌罤。適道之捷徑。而惑者此cǐ蓋gài是shì遣qiǎn累lèi之zhī筌quán罤tí。

適shì道dào之zhī捷jié徑jìng。而ér惑huò者zhě咸謂止於不食。此乃迷於向方。不知厥路咸xián謂wèi止zhǐ於wū不bù食shí。

此cǐ乃nǎi迷mí於wū向xiàng方fāng。不bù知zhī厥jué路lù者也。又甞著設會謂意謂如來在日。眾居者zhě也yě。

又yòu甞cháng著zhù設shè會huì謂wèi意yì謂wèi如rú來lái在zài日rì。眾zhòng居jū伽藍不置食具。時至則分衛持鉢以福眾伽jiā藍lán不bù置zhì食shí具jù。

時shí至zhì則zé分fēn衛wèi持chí鉢bō以yǐ福fú眾zhòng生。今之僧徒一皆違廢。不止不持中食。甚生shēng。今jīn之zhī僧sēng徒tú一yī皆jiē違wéi廢fèi。

不bù止zhǐ不bù持chí中zhōng食shí。甚shèn者甘腴厨饍豐美飲食。或遇請召得蔬蔌者zhě甘gān腴yú厨chú饍shàn豐fēng美měi飲yǐn食shí。

或huò遇yù請qǐng召zhào得dé蔬shū蔌sù之具。莫不顰蹙以為不能甘也。此豈有志之zhī具jù。莫mò不bù顰pín蹙cù以yǐ為wéi不bù能néng甘gān也yě。

此cǐ豈qǐ有yǒu志zhì於道哉。其論略曰。出家之人本資行乞。戒於wū道dào哉zāi。其qí論lùn略lüè曰yuē。

出chū家jiā之zhī人rén本běn資zī行xíng乞qǐ。戒jiè律炳然。不許立厨帳并蓄淨人。今既取足律lǜ炳bǐng然rán。

不bù許xū立lì厨chú帳zhàng并bìng蓄xù淨jìng人rén。今jīn既jì取qǔ足zú官寺。行乞事廢。或有持鉢登門。便呼為僧官guān寺sì。

行xíng乞qǐ事shì廢fèi。或huò有yǒu持chí鉢bō登dēng門mén。

便biàn呼hū為wéi僧sēng徒鄙事。既為眾所鄙恥。不復行乞。悠悠後徒tú鄙bǐ事shì。既jì為wéi眾zhòng所suǒ鄙bǐ恥chǐ。

不bù復fù行xíng乞qǐ。悠yōu悠yōu後hòu進求理者寡。將謂乞食之業不可復行。由進jìn求qiú理lǐ者zhě寡guǎ。

將jiāng謂wèi乞qǐ食shí之zhī業yè不bù可kě復fù行xíng。由yóu淨飯王子轉輪之貴。持鉢行乞以福施者。淨jìng飯fàn王wáng子zǐ轉zhuǎn輪lún之zhī貴guì。

持chí鉢bō行xíng乞qǐ以yǐ福fú施shī者zhě。豈不及千載之外凡庸沙門躬命僕竪自營豈qǐ不bù及jí千qiān載zài之zhī外wài凡fán庸yōng沙shā門mén躬gōng命mìng僕pú竪shù自zì營yíng口腹者乎。行乞受請二事不殊。今不復行口kǒu腹fù者zhě乎hū。

行xíng乞qǐ受shòu請qǐng二èr事shì不bù殊shū。今jīn不bù復fù行xíng乞。又不赴請。則行乞之法於此永冥。此法乞qǐ。

又yòu不bù赴fù請qǐng。則zé行xíng乞qǐ之zhī法fǎ於wū此cǐ永yǒng冥míng。

此cǐ法fǎ既冥則僧非佛種。佛種既離則三寶墜地既jì冥míng則zé僧sēng非fēi佛fó種zhǒng。佛fó種zhǒng既jì離lí則zé三sān寶bǎo墜zhuì地dì矣。約有文集百餘卷。行于世。矣yǐ。

約yuē有yǒu文wén集jí百bǎi餘yú卷juàn。行xíng于yú世shì。

是年魏胡太后。作永寧石窟二寺。極土是shì年nián魏wèi胡hú太tài后hòu。作zuò永yǒng寧níng石shí窟kū二èr寺sì。

極jí土tǔ木之美。而永寧尤盛。有金像高丈八尺如木mù之zhī美měi。而ér永yǒng寧níng尤yóu盛shèng。

有yǒu金jīn像xiàng高gāo丈zhàng八bā尺chǐ如rú中人者又十軀。為浮圖九級。築基下及中zhōng人rén者zhě又yòu十shí軀qū。為wéi浮fú圖tú九jiǔ級jí。

築zhù基jī下xià及jí