受榮。慧日昇而長夜蒙曉。發迦葉之悱憤。受榮。慧日昇而長夜蒙曉。
發迦葉之悱憤。吐真實之誠言。雖復三施等於前。五大陳吐真實之誠言。
雖復三施等於前。五大陳於後。三十四問參差異辯。方便勸發各隨於後。
三十四問參差異辯。方便勸發各隨意答。舉要論經不出兩途。佛性開其有本意答。
舉要論經不出兩途。佛性開其有本之源。涅槃明其歸極之旨。非因非果不起之源。
涅槃明其歸極之旨。非因非果不起不作。義高萬善事絕百非。空空不能測其不作。
義高萬善事絕百非。空空不能測其真際。玄玄不能窮其妙門。自非德均平等真際。
玄玄不能窮其妙門。自非德均平等心合無生。則金牆玉室豈易入哉。心合無生。
則金牆玉室豈易入哉。下詔曰。夫宗廟犧牲修行佛戒。蔬食斷下詔曰。
夫宗廟犧牲修行佛戒。蔬食斷肉省貪絕欲。天下水陸不令蒐捕。又勅太肉省貪絕欲。
天下水陸不令蒐捕。又勅太醫不使肉藥。公家織官錦帛並斷。又造斷醫不使肉藥。
公家織官錦帛並斷。又造斷酒肉文。及著淨業賦。酒肉文。
及著淨業賦。天監十三年誌公和尚示寂。天監十三年誌公和尚示寂。
是年特進沈約卒。約字休文。婺州東陽是年特進沈約卒。約字休文。
婺州東陽人。左目重瞳。腰有紫誌。少為書生。名聞人。左目重瞳。
腰有紫誌。少為書生。
名聞一時。以風流見稱。而肌體清癯。時謂沈郎一時。以風流見稱。
而肌體清癯。時謂沈郎瘦。甚為武帝所重。官業具南史。甞出意撰瘦。
甚為武帝所重。官業具南史。
甞出意撰聲律以革古詩。後世取則。號曰四聲。約甚聲律以革古詩。後世取則。
號曰四聲。約甚精佛理。著中食論。理趣甚高。其略曰。人所精佛理。
著中食論。理趣甚高。
其略曰。人所以不得道者。由於心神昏惑。心神所以昏以不得道者。
由於心神昏惑。心神所以昏惑。由於外物擾之。擾之大者其事有三。一惑。
由於外物擾之。擾之大者其事有三。
一則勢利榮名。二則妖妍靡曼。三則甘旨肥則勢利榮名。二則妖妍靡曼。
三則甘旨肥醲。榮名難日用於心。要無晷刻之累。妖妍醲。榮名難日用於心。
要無晷刻之累。妖妍靡曼方之已深。甘旨肥醲為累甚切。萬事靡曼方之已深。
甘旨肥醲為累甚切。萬事紜紜皆三者之枝葉耳。聖人知不斷此三紜紜皆三者之枝葉耳。
聖人知不斷此三事求道無從可得。乃為之法使簡而易從。事求道無從可得。乃為之法使簡而易從。
若也直云。三事惑本並宜禁絕。而此三事。若也直云。三事惑本並宜禁絕。
而此三事。是人情所甚惑。念慮所難遣。雖有禁之之是人情所甚惑。
念慮所難遣。雖有禁之之旨。而事難卒從。譬如方舟濟河。豈不欲直旨。
而事難卒從。譬如方舟濟河。
豈不欲直
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