帝臨江縱望。有物泝流而上。誌以杖引之。帝臨江縱望。有物泝流而上。
誌以杖引之。隨杖而至。乃紫旃檀也。即以屬供奉官俞隨杖而至。
乃紫旃檀也。即以屬供奉官俞紹雕誌像。頃刻而成。神采如生。帝悅以安紹雕誌像。
頃刻而成。神采如生。
帝悅以安內庭時法雲雲光二師俱有重望。每講法內庭時法雲雲光二師俱有重望。每講法天輒雨華。帝疑其證聖。夜於便殿焚疏請天輒雨華。
帝疑其證聖。夜於便殿焚疏請誌偕光雲三大士齋。翌日誌獨赴。而光雲誌偕光雲三大士齋。
翌日誌獨赴。而光雲俱未知。帝由是益異其禮。又甞與帝登鍾俱未知。
帝由是益異其禮。又甞與帝登鍾山之定林寺。指前獨龍岡阜曰。此為陰宅山之定林寺。
指前獨龍岡阜曰。此為陰宅則永其後。帝曰。誰當得之。曰先行者得之。則永其後。
帝曰。誰當得之。
曰先行者得之。至十三年。大士示寂。帝憶其言。以金二十至十三年。
大士示寂。帝憶其言。
以金二十萬易其地。建浮圖五級其上。鎮以無價寶萬易其地。建浮圖五級其上。
鎮以無價寶珠。勅王筠勒碑。葬日車駕親臨致奠大士珠。勅王筠勒碑。
葬日車駕親臨致奠大士忽現於雲間。萬眾歡呼聲震山谷。自是道忽現於雲間。萬眾歡呼聲震山谷。
自是道俗奉祀。奇瑞顯應為天下萬一。凡大士所俗奉祀。奇瑞顯應為天下萬一。
凡大士所為祕讖偈句多著南史。為學者述大乘贊為祕讖偈句多著南史。為學者述大乘贊十篇科誦十四篇并十二時歌。皆暢道幽十篇科誦十四篇并十二時歌。
皆暢道幽致。其旨與宗門冥合。今盛傳于世。致。其旨與宗門冥合。
今盛傳于世。是歲帝妃郄氏者。初生有赤光照室。器皿是歲帝妃郄氏者。
初生有赤光照室。器皿盡明。及長性明惠。善隷書讀史傳女工之盡明。
及長性明惠。善隷書讀史傳女工之事靡不閑習。宋齊間諸王求婚。父曄皆不事靡不閑習。
宋齊間諸王求婚。父曄皆不許後以適帝。生三女。帝為雍州刺史而妃許後以適帝。
生三女。帝為雍州刺史而妃薨。其性酷妬。及是化為巨蟒入于後宮。通薨。
其性酷妬。及是化為巨蟒入于後宮。
通夢於帝。帝體將不安蟒輒激水騰涌。或現夢於帝。帝體將不安蟒輒激水騰涌。
或現龍形光彩照灼。因於露井上為殿衣服委龍形光彩照灼。因於露井上為殿衣服委積。置銀轆轤金瓶灌百味以祀之。帝畢世積。
置銀轆轤金瓶灌百味以祀之。帝畢世不復議立皇后云。不復議立皇后云。
天監三年四月八日。帝率道俗二萬餘天監三年四月八日。帝率道俗二萬餘人升重雲殿。親製文發願。乞憑佛力永棄人升重雲殿。
親製文發願。乞憑佛力永棄道教。不在崇奉。略曰。經云。發菩提心者即道教。
不在崇奉。略曰。
經云。發菩提心者即
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