汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 50 · 大正藏 0449a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0449a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0449a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 50 · 大正藏 0449a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

圖。於一心字派出十界。

復引墨迭貫。方之聯珠。

表一法界展轉具九成百法界。仍以日起行相書之左右。

覽者欲深於性。請詳諸序。

欲熟於修。當觀諸圖狀。

佛界。若人因讀圓滿修多羅及聞善知識所說起淨信心。

信已一念三道之性即三德性。苦道即法身。

煩惱即般若。結業即解脫。

法身究竟。般若清淨。

解脫自在。一究竟一切究竟。

般若解脫亦究竟。一清淨一切清淨。

法身解脫亦清淨。一自在一切自在。

法身般若亦自在。即一而三。

即三而一。非縱非橫亦非一異。

法身常住餘亦常住。樂我淨亦如是。

是則常樂四德祕密之藏遍一切處。一切諸法悉是佛法。

既信是已。以境繫心。

以心繫境。心境念念相續不斷。

必見法性。設未相應。

當依一實無作四諦。起四大誓無可求中。

吾故求之。依前苦道即苦諦。

發一誓願未度者令度。煩惱及業即集諦。

發一誓願未解者令解。苦道即法身即是滅諦。

發一誓願未涅槃者令得涅槃。煩惱即菩提即是道諦發一誓願未安者令安。

四弘不入當巧安心。如是次第具修十法。

必入五

品六根及分證位名佛法界。

菩薩界。若觀根塵一念為迷解本。

迷故則有十界苦集。悟故則有四聖道滅。

緣此無量四諦起無量誓願。未度者令度。

未解者令解。未安者令安。

未涅槃者令得涅槃。善巧度生慈眼視物。

所集福業與眾生共。如是起一念者。

名菩薩法界○緣覺界。若根

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0449a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。