佛祖統紀卷 50 · 大正藏 0445a

或曰。二十八傳至於達磨。磨在梁時始來或huò曰yuē。二èr十shí八bā傳chuán至zhì於wū達dá磨mó。

磨mó在zài梁liáng時shí始shǐ來lái東土。於六度中特以禪名。雖云頓示豈東dōng土tǔ。於wū六liù度dù中zhōng特tè以yǐ禪shàn名míng。

雖suī云yún頓dùn示shì豈qǐ無方便。雖云不立文字初傳則有楞伽。後無wú方fāng便biàn。雖suī云yún不bù立lì文wén字zì初chū傳chuán則zé有yǒu楞léng伽qié。

後hòu五六葉則尚般若。覽教照心不在茲乎。自五wǔ六liù葉yè則zé尚shàng般bō若rě。覽lǎn教jiào照zhào心xīn不bù在zài茲zī乎hū。

自zì迦葉十三傳曰龍樹。著大智度論。譯傳震迦jiā葉yè十shí三sān傳chuán曰yuē龍lóng樹shù。著zhù大dà智zhì度dù論lùn。

譯yì傳chuán震zhèn旦。則有北齊文禪師。一覽斯文即悟中觀旦dàn。則zé有yǒu北běi齊qí文wén禪shàn師shī。

一yī覽lǎn斯sī文wén即jí悟wù中zhōng觀guān之旨。以傳南岳。岳傳之天台。天台悟法華之zhī旨zhǐ。以yǐ傳chuán南nán岳yuè。

岳yuè傳chuán之zhī天tiān台tái。天tiān台tái悟wù法fǎ華huá三昧。始開拓義門。定而三止。慧而三觀。曰三sān昧mèi。

始shǐ開kāi拓tuò義yì門mén。定dìng而ér三sān止zhǐ。

慧huì而ér三sān觀guān。曰yuē具。曰即。曰一念三千。其所歸宗曰法華。具jù。

曰yuē即jí。曰yuē一yī念niàn三sān千qiān。

其qí所suǒ歸guī宗zōng曰yuē法fǎ華huá。則華嚴阿含方等般若。攝六度融萬行。開則zé華huá嚴yán阿ā含hán方fāng等děng般bō若rě。

攝shè六liù度dù融róng萬wàn行xíng。開kāi而顯之無非法華佛慧之道。暨傳之章安而ér顯xiǎn之zhī無wú非fēi法fǎ華huá佛fó慧huì之zhī道dào。

暨jì傳chuán之zhī章zhāng安ān縉雲東陽左溪。至於荊溪。於是智者之教悉縉jìn雲yún東dōng陽yáng左zuǒ溪xī。至zhì於wū荊jīng溪xī。

於yú是shì智zhì者zhě之zhī教jiào悉xī載於書。而一歸於正矣。荊溪傳滿。滿傳脩載zài於wū書shū。而ér一yī歸guī於wū正zhèng矣yǐ。

荊jīng溪xī傳chuán滿mǎn。滿mǎn傳chuán脩xiū脩傳外。外傳琇。琇傳竦。竦傳寂。脩xiū傳chuán外wài。

外wài傳chuán琇xiù。琇xiù傳chuán竦sǒng。

竦sǒng傳chuán寂jì。寂傳通。通傳禮。是為四明。於時此教特寂jì傳chuán通tōng。

通tōng傳chuán禮lǐ。是shì為wéi四sì明míng。

於wū時shí此cǐ教jiào特tè盛。異同亦多。龍象重望未易柔服。一言之盛shèng。異yì同tóng亦yì多duō。

龍lóng象xiàng重zhòng望wàng未wèi易yì柔róu服fú。一yī言yán之zhī辨勤乎十返。如不觀真心唯觀陰妄。至辨biàn勤qín乎hū十shí返fǎn。

如rú不bù觀guān真zhēn心xīn唯wéi觀guān陰yīn妄wàng。至zhì今稱之為是。後世何為而欲異其說乎。仰今jīn稱chēng之zhī為wéi是shì。

後hòu世shì何hé為wéi而ér欲yù異yì其qí說shuō乎hū。仰yǎng惟智者之為智也。大矣哉。三觀單複之旨。實惟wéi智zhì者zhě之zhī為wéi智zhì也yě。

大dà矣yǐ哉zāi。三sān觀guān單dān複fù之zhī旨zhǐ。

實shí著乎圓覺。十境互發之論。方見乎楞嚴。智著zhù乎hū圓yuán覺jué。十shí境jìng互hù發fā之zhī論lùn。

方fāng見jiàn乎hū楞léng嚴yán。智zhì者先言之於隋。此經後譯之於唐。雖欲不者zhě先xiān言yán之zhī於wū隋suí。

此cǐ經jīng後hòu譯yì之zhī於wū唐táng。雖suī欲yù不bù信其可得乎所謂靈山親聞者。此亦其躅歟。故其教信xìn其qí可kě得dé乎hū所suǒ謂wèi靈líng山shān親qīn聞wén者zhě。

此cǐ亦yì其qí躅zhú歟yú。故gù其qí教jiào東及日本。西返天竺。未之與抗也。或曰教東dōng及jí日rì本běn。

西xī返fǎn天tiān竺zhú。未wèi之zhī與yǔ抗kàng也yě。

或huò曰yuē教jiào外別傳不知教無等等。何外之有。傳授圓外wài別bié傳chuán不bù知zhī教jiào無wú等děng等děng。何hé外wài之zhī有yǒu。

傳chuán授shòu圓yuán成何別之有。或曰不立文字。不知文字非成chéng何hé別bié之zhī有yǒu。或huò曰yuē不bù立lì文wén字zì。

不bù知zhī文wén字zì非fēi真非妄。乃以何者為文字。嘗求乎其人真zhēn非fēi妄wàng。乃nǎi以yǐ何hé者zhě為wéi文wén字zì。

嘗cháng求qiú乎hū其qí人rén矣。前乎智者導其教者。曰梁傅大士。北齊矣yǐ。前qián乎hū智zhì者zhě導dǎo其qí教jiào者zhě。

曰yuē梁liáng傅fù大dà士shì。北běi齊qí