佛祖統紀卷 50 · 大正藏 0447c

動而靜。即昏而明。昏動既息。萬法自亡。但動dòng而ér靜jìng。即jí昏hūn而ér明míng。

昏hūn動dòng既jì息xī。萬wàn法fǎ自zì亡wáng。

但dàn存乎明靜之體矣。是為圓頓。是為無作。是存cún乎hū明míng靜jìng之zhī體tǐ矣yǐ。是shì為wéi圓yuán頓dùn。

是shì為wéi無wú作zuò。是shì如來行。是照性成修。修成而用廢。誰論止如rú來lái行xíng。

是shì照zhào性xìng成chéng修xiū。修xiū成chéng而ér用yòng廢fèi。

誰shuí論lùn止zhǐ觀。體顯而性泯。亦無明靜。豁然誰寄。無所觀guān。體tǐ顯xiǎn而ér性xìng泯mǐn。

亦yì無wú明míng靜jìng。豁huō然rán誰shuí寄jì。

無wú所suǒ名焉。為示物指歸。止成謂之解脫。觀成謂名míng焉yān。為wéi示shì物wù指zhǐ歸guī。

止zhǐ成chéng謂wèi之zhī解jiě脫tuō。觀guān成chéng謂wèi之般若。體顯謂之法身。是三即一。是一即之zhī般bō若rě。

體tǐ顯xiǎn謂wèi之zhī法fǎ身shēn。是shì三sān即jí一yī。

是shì一yī即jí三。如伊三點。如天三日。非縱橫也。非一三sān。如rú伊yī三sān點diǎn。

如rú天tiān三sān日rì。非fēi縱zòng橫héng也yě。

非fēi一yī異也。是謂不思議二德。是為大般涅槃異yì也yě。是shì謂wèi不bù思sī議yì二èr德dé。

是shì為wéi大dà般bān涅niè槃pán也。嗚呼此法。自鶴林韜光授大迦葉。迦葉也yě。嗚wū呼hū此cǐ法fǎ。

自zì鶴hè林lín韜tāo光guāng授shòu大dà迦jiā葉yè。迦jiā葉yè授之阿難。阿難而下燈燈相屬。至第十一馬授shòu之zhī阿ā難nán。

阿ā難nán而ér下xià燈dēng燈dēng相xiāng屬shǔ。至zhì第dì十shí一yī馬mǎ鳴。鳴授龍樹。樹以此法寄言於中觀論。鳴míng。

鳴míng授shòu龍lóng樹shù。樹shù以yǐ此cǐ法fǎ寄jì言yán於wū中zhōng觀guān論lùn。

論度東夏獨淮河慧文禪師解之授南嶽大論lùn度dù東dōng夏xià獨dú淮huái河hé慧huì文wén禪shàn師shī解jiě之zhī授shòu南nán嶽yuè大dà師。南嶽從而照心。即復於性獲六根清師shī。南nán嶽yuè從cóng而ér照zhào心xīn。

即jí復fù於wū性xìng獲huò六liù根gēn清qīng淨。位隣乎聖。斯止觀之用驗矣。我大師惜淨jìng。位wèi隣lín乎hū聖shèng。

斯sī止zhǐ觀guān之zhī用yòng驗yàn矣yǐ。我wǒ大dà師shī惜xī之無聞後代。從大悲心出此數萬言。目為之zhī無wú聞wén後hòu代dài。

從cóng大dà悲bēi心xīn出chū此cǐ數shù萬wàn言yán。目mù為wéi大乘止觀。亦名一乘。亦名曲示心要。分為大dà乘chéng止zhǐ觀guān。

亦yì名míng一yī乘chéng。亦yì名míng曲qǔ示shì心xīn要yào。

分fēn為wéi二卷。初卷開止觀之解。次卷示止觀之行。二èr卷juàn。初chū卷juàn開kāi止zhǐ觀guān之zhī解jiě。

次cì卷juàn示shì止zhǐ觀guān之zhī行xíng。解行備矣。猶目足焉。俾我安安不遷而運解jiě行xíng備bèi矣yǐ。

猶yóu目mù足zú焉yān。俾bǐ我wǒ安ān安ān不bù遷qiān而ér運yùn到清涼之池。噫斯文也。歲月遼遠。因韜晦到dào清qīng涼liáng之zhī池chí。

噫yī斯sī文wén也yě。歲suì月yuè遼liáo遠yuǎn。

因yīn韜tāo晦huì於海外。道將復行也。果於咸平三祀。日本於wū海hǎi外wài。道dào將jiāng復fù行xíng也yě。

果guǒ於wū咸xián平píng三sān祀sì。日rì本běn國圓通大師寂照。錫皆扶桑。杯泛諸夏。既國guó圓yuán通tōng大dà師shī寂jì照zhào。

錫xī皆jiē扶fú桑sāng。杯bēi泛fàn諸zhū夏xià。

既jì登鄮嶺。解篋出卷。天竺沙門遵式首而得登dēng鄮mào嶺lǐng。解jiě篋qiè出chū卷juàn。

天tiān竺zhú沙shā門mén遵zūn式shì首shǒu而ér得dé之。度支外郎朱公頓冠首序。出奉錢模板。而廣行之。大矣哉。斯文也。之zhī。度dù支zhī外wài郎láng朱zhū公gōng頓dùn冠guān首shǒu序xù。

出chū奉fèng錢qián模mú板bǎn。而ér廣guǎng行xíng之zhī。

大dà矣yǐ哉zāi。斯sī文wén也yě。

始自西傳。猶月之生。今復東返。猶日之升。始shǐ自zì西xī傳chuán。猶yóu月yuè之zhī生shēng。

今jīn復fù東dōng返fǎn。猶yóu日rì之zhī升shēng。

素景圓暉。終環回於我土也。因序大略以素sù景jǐng圓yuán暉huī。終zhōng環huán回huí於wū我wǒ土tǔ也yě。

因yīn序xù大dà略lüè以yǐ紀顯晦耳。紀jì顯xiǎn晦huì耳ěr。書紳書紳慈雲法師書shū紳shēn書shū紳shēn慈cí雲yún法fǎ師shī知白汝知日之所為。害善之法偏宜遠知zhī白bái汝rǔ知zhī日rì之zhī所suǒ為wéi。

害hài善shàn之zhī法fǎ偏piān宜yí遠yuǎn之。損惡之道益其用之。口無自之zhī。損sǔn惡è之zhī道dào益yì其qí用yòng之zhī。

口kǒu無wú自zì