佛祖統紀卷 41 · 大正藏 0383c

藏六祖秀禪師作歐陽外傳。記祖印與永藏cáng六liù祖zǔ秀xiù禪shàn師shī作zuò歐ōu陽yáng外wài傳chuán。記jì祖zǔ印yìn與yǔ永yǒng叔論道。因錄古人非韓者。略出王荊公叔shū論lùn道dào。

因yīn錄lù古gǔ人rén非fēi韓hán者zhě。略lüè出chū王wáng荊jīng公gōng蘇東坡龍先生嵩明教之說。荊公曰。人有蘇sū東dōng坡pō龍lóng先xiān生shēng嵩sōng明míng教jiào之zhī說shuō。

荊jīng公gōng曰yuē。人rén有yǒu樂孟子之距楊墨而以斥佛老為己功。樂lè孟mèng子zǐ之zhī距jù楊yáng墨mò而ér以yǐ斥chì佛fó老lǎo為wéi己jǐ功gōng。

嗚呼莊子所謂夏蟲者。其斯人之謂乎。道嗚wū呼hū莊zhuāng子zǐ所suǒ謂wèi夏xià蟲chóng者zhě。其qí斯sī人rén之zhī謂wèi乎hū。

道dào歲也。聖人時也。執一時而疑歲者。終不歲suì也yě。聖shèng人rén時shí也yě。

執zhí一yī時shí而ér疑yí歲suì者zhě。終zhōng不bù聞道矣云云。東坡曰。退之之與聖人之聞wén道dào矣yǐ云yún云yún。

東dōng坡pō曰yuē。退tuì之zhī之zhī與yǔ聖shèng人rén之zhī道。蓋亦知好其名矣。而未能樂其實。道dào。

蓋gài亦yì知zhī好hǎo其qí名míng矣yǐ。而ér未wèi能néng樂lè其qí實shí。

何者其為論甚高。其待孔子孟子甚尊。何hé者zhě其qí為wéi論lùn甚shèn高gāo。其qí待dài孔kǒng子zǐ孟mèng子zǐ甚shèn尊zūn。

而距楊墨佛老甚嚴。此其用力亦不可而ér距jù楊yáng墨mò佛fó老lǎo甚shèn嚴yán。此cǐ其qí用yòng力lì亦yì不bù可kě謂不至矣。然其論至於理而不精。支離謂wèi不bù至zhì矣yǐ。

然rán其qí論lùn至zhì於wū理lǐ而ér不bù精jīng。支zhī離lí蕩佚往往自叛其說而不知。云云。西蜀蕩dàng佚yì往wǎng往wǎng自zì叛pàn其qí說shuō而ér不bù知zhī。

云yún云yún。西xī蜀shǔ龍先生作非韓百篇。其略有云。孟郊失龍lóng先xiān生shēng作zuò非fēi韓hán百bǎi篇piān。

其qí略lüè有yǒu云yún。孟mèng郊jiāo失shī三子。退之與詩曰。失子將何尤。吾將尤三sān子zǐ。

退tuì之zhī與yǔ詩shī曰yuē。失shī子zǐ將jiāng何hé尤yóu。

吾wú將jiāng尤yóu上天。汝實主下土。與奪一何偏。彼於汝上shàng天tiān。汝rǔ實shí主zhǔ下xià土tǔ。

與yǔ奪duó一yī何hé偏piān。彼bǐ於wū汝rǔ何有。乃令蕃且延。此獨何罪辜。生死旬日何hé有yǒu。

乃nǎi令lìng蕃fān且qiě延yán。此cǐ獨dú何hé罪zuì辜gū。

生shēng死sǐ旬xún日rì間。詩三百下以風刺上。刺於至不仁也。間jiàn。詩shī三sān百bǎi下xià以yǐ風fēng刺cì上shàng。

刺cì於wū至zhì不bù仁rén也yě。其辭不怒。孰有怨天而侮訕之者。其勇其qí辭cí不bù怒nù。

孰shú有yǒu怨yuàn天tiān而ér侮wǔ訕shàn之zhī者zhě。其qí勇yǒng於毀佛老蓋可見矣。今錄十許條云。佛於wū毀huǐ佛fó老lǎo蓋gài可kě見jiàn矣yǐ。

今jīn錄lù十shí許xū條tiáo云yún。佛fó老大聖。斥為夷狄孔墨異道。今云老lǎo大dà聖shèng。

斥chì為wéi夷yí狄dí孔kǒng墨mò異yì道dào。今jīn云yún本同。反孟玷孔道本同教常異。儒本běn同tóng。

反fǎn孟mèng玷diàn孔kǒng道dào本běn同tóng教jiào常cháng異yì。儒rú教經世佛老教出世。退之主經世以廢教jiào經jīng世shì佛fó老lǎo教jiào出chū世shì。

退tuì之zhī主zhǔ經jīng世shì以yǐ廢fèi

出世。未足知道性本一。今言三品五出chū世shì。未wèi足zú知zhī道dào性xìng本běn一yī。今jīn言yán三sān品pǐn五wǔ

性。未足知性人為貴。今以夷狄性xìng。未wèi足zú知zhī性xìng人rén為wéi貴guì。

今jīn以yǐ夷yí狄dí禽獸同人乎先朝迎佛骨。而升遐禽qín獸shòu同tóng人rén乎hū先xiān朝cháo迎yíng佛fó骨gǔ。而ér升shēng遐xiá近於幸災左遷潮陽。而勸封禪近近jìn於wū幸xìng災zāi左zuǒ遷qiān潮cháo陽yáng。

而ér勸quàn封fēng禪shàn近jìn於獻諂求入畏修史之禍而勇於排於wū獻xiàn諂chǎn求qiú入rù畏wèi修xiū史shǐ之zhī禍huò而ér勇yǒng於wū排pái佛為駁雜之說而好為博塞嵩明教非韓三十篇。其佛fó為wéi駁bó雜zá之zhī說shuō而ér好hǎo為wéi博bó塞sāi嵩sōng明míng教jiào非fēi韓hán三sān十shí篇piān。其qí