汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 41 · 大正藏 0381b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0381b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 41 · 大正藏 0381b
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我的选文

○無著禪師入五臺求見文殊。至金剛窟見山翁牽牛臨溪。

著曰。願見大士。

翁牽牛歸。著隨入一寺。

翁呼均提。有童子出迎。

翁引著升堂坐。童子進玳瑁盃對飲酥酪。

頓覺心神卓朗。翁問曰。

近自何來。曰南方。

翁曰。南方佛法如何住持。

曰末代比丘少奉戒律。翁曰。

多少眾。曰或三百或五百。

著問。此間佛法如何住持。

翁曰。龍蛇混雜凡聖同居。

曰眾幾何。翁曰。

前三三後三三。及暮呼童子引著出。

著問童子何寺。曰般若寺也。

著愴然悟此翁即文殊。即稽首童子足下求一言。

童子隱身而歌曰。面上無嗔供養真。

口裏無嗔吐妙香。心內無嗔是珍寶。

無垢無染即真常。著因駐錫五臺。

後頻與文殊會。六年。

般若三藏譯本生心地經。諫議大夫孟簡潤文。

帝御製序。九年。

百丈懷海禪師亡。師得法於馬祖。

自少林以來多居律寺說法。師始創禪居稱。

長老上堂升座。主賓問酬激揚宗要。

學者依臘次入僧堂。設長連床施椸架挂搭道具置十務寮舍以營眾事。

後世從而廣之名禪院清規○法師智𧦬多所著述。而聽徒絕少。

因棄講居衡岳寺。一日有耆宿至閱師所著曰。

汝所述頗符佛意而闕人緣。可辨食施飛走却後二十年眾當自集。

𧦬遂鬻衣易米。日炊飯散郊外。

感群烏來集。𧦬祝之曰。

食吾飯者願為法侶。後二十年往鄴城開講。

座下千

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0381b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。