汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 41 · 大正藏 0383b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0383b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 41 · 大正藏 0383b
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我的选文

哉。或曰。

柳子謂浮圖之言與易論語合。易語世間言教。

豈足以知佛道之極際。曰浩初以子厚儒生。

未可語以深妙。故以易論語要義比況之。

俾其易領耳。柳子既有所發。

故復欲以此警退之之不逮。非從易論語中說。

則儒人未易領也。然子厚自此卒能優入此宗。

故其送元舉序云。佛之道大而多容。

無姓碑云。紹承本統以順中道。

送重巽師序云。吾自幼學佛。

求其道三十年。吾獨有得焉。

此未可以易論語裁量之也。嗚呼退之之斥佛。

非柳子不足以責。今以浩初序章句以釋之。

將以廣柳子之能言也。韓愈斥潮州。

第四女拏年十二死於道。瘞商南山下。

及後為京兆。歸其骨於河陽韓氏墓。

為壙文曰。愈為少秋官。

言佛夷鬼其法亂治。梁武事之。

卒有侯景之敗。可一掃去不使瀾漫。

天子謂其言不祥。斥之南海揭陽之地。

述曰。退之鄙佛為夷。

專責梁武事佛及禍。以警當年之君上。

而退之終罹斥逐之禍。何其速哉。

梁武住世應真示現君主。誌公傅大士共相施化。

豈世儒所能測識哉。韓愈讀墨子云。

儒墨同是堯舜。同非桀紂。

同修身正心。以治天下國家。

奚不相說如是哉。予以為辨。

生於末學各務其師之說。非二師之道未然也。

孔子必用墨子。墨子必用孔子。

不相用不得為孔墨。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0383b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。