汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 41 · 大正藏 0382a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0382a
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29 行
全文规模
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 41 · 大正藏 0382a
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我的选文

言。上問愈愈曰。

微臣曾見佛經。佛光非青黃赤白等相。

此是龍神衛護之光。上曰。

如何是佛光。愈無對○二月勅翰林學士張仲素撰佛骨碑。

其略云岐陽法門寺鳴鸞阜有阿育王造塔。藏佛身指節。

太宗特建寺宇。加之重塔。

高宗遷之洛邑。天后薦以寶函。

中宗紀之國史。肅宗奉之內殿。

德宗禮之法宮。據本傳必三十年一開。

則玉燭調金鏡朗。氛祲滅稼穡豐。

云云。二十四日奉佛骨還於岐陽舊塔○韓愈至潮州。

聞大顛師之名。請入郡問道留旬日。

後祀神至海上。登靈山造其居問師如何是道。

師良久。愈罔措。

時三平義忠為侍者。乃擊禪床三下。

師云。作麼。

三平云。先以定動後以慧拔。

愈大喜曰。和尚門風高峻。

愈於侍者邊得个入處。一日問師春秋多少。

師提起數珠云。會麼。

答云。不會。

師云。晝夜一百八。

愈罔措。明日再造門首。

逢首座舉前話。座云侍郎如何會。

愈云。晝夜一百八意旨如何。

座扣齒三下。愈至方丈進前語云。

晝夜一百八意旨如何。師扣齒三下。

愈云。信知佛法一般。

師云。見甚道理。

愈云適來首座亦如是。師喚首座問云。

適來祇對侍郎佛法是麼。座云是。

師便打趁出院八月遷袁州刺史。復造其廬。

施衣二襲以為別。尚書孟簡知愈與大顛遊。

以書嘉之愈答書稱。大顛頗聰明識道理。

遠地無可與語者。故自山召至州郭留數十日。

實能外形骸不為事物

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0382a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。