汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 41 · 大正藏 0379b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0379b
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28 行
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 54 卷卷 41 · 大正藏 0379b
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我的选文

五千偈。其餘尚祕天竺。

故今發願哀請下本經偈具足流傳此土○信州南嚴草衣禪師宴坐三十年。足不蹈地口不甞味。

萬有囂然此身不動。侍郎權德輿為之記曰。

古所謂遺物離人而獨立者。又焉知此地之宴坐。

不為他方之說法者乎。三年。

勅僧尼有事故者仰三綱。申州納符告注毀。

在京者於祠部納告。興元元年。

勅亡僧尼資財舊係寺中。檢收送終之餘分及一眾。

比來因事官收。並緣擾害。

今並停納仰三綱通知。一依律文分財法○法照法師於并州行五會教人念佛。

帝於中宮常聞東北方有念佛聲。遣使尋至太原。

果見師勸化之盛。乃迎入禁中。

教宮人念佛。亦及五會。

三年。翰林學士梁肅學天台教於荊溪禪師。

深得心要。以止觀文義弘博覽者費日。

乃刪定為六卷行於世。吏部郎中李華。

甞從荊溪學止觀。荊溪為述止觀大意一篇。

包括大部若指諸掌。時士夫同學者。

散騎常侍崔恭。諫議大夫田敦。

皆學止觀於荊溪云○梁肅記云。晉陵黃氏二女。

幼聞人誦法華。聽之曰。

吾解此義也。試使之說。

能深談實相之旨。後入京師安國寺為尼。

長名持法。次名慧忍。

同修法華三昧。忽有尼號空姑。

詞貌甚異來共止宿。每至中夜身光赫然。

如是三年而去。或問二尼。

皆笑而不答。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0379b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。