汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 41 · 大正藏 0380c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0380c
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29 行
全文规模
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 41 · 大正藏 0380c
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我的选文

實無出家之事業者。所在有司科奏之○詔鵝湖大義禪師入見麟德殿。

與諸法師議論。法師問曰。

如何是四諦。師曰。

聖上一帝。三帝何有。

問如何是禪道。師以指點空。

法師罔措。帝曰。

法師一點尚不奈何。帝問。

何謂佛性。師曰。

不離陛下所問。帝默契。

尚書李翔問。大悲用千手眼作麼。

師云。今上用公作麼○河中府沙門慧琳撰一切經音義一百三卷。

詣闕進上。勅入大藏賜紫衣縑幣茶藥。

三年。詔章敬懷惲禪師至京召見內殿。

咨問禪法。四年。

詔惟寬禪師入見問禪要。勅住安國寺。

白居易問師曰。既云禪師。

何以說法。師曰。

無上菩提者。被於身為律。

說於口為法。行於心為禪。

律即是法。法不離禪○馬郎婦者出陝右。

初是此地俗習騎射蔑聞三寶之名。忽一少婦至。

謂人曰。有人一夕通普門品者則吾婦之。

明旦誦徹者二十輩。復授以般若經。

旦通猶十人。乃更授法華經。

約三日通徹。獨馬氏子得通。

乃具禮迎之。婦至以疾求止他房。

客未散而婦死。須臾壞爛遂葬之。

數日有紫衣老僧至葬所。以錫撥其屍。

挑金鎖骨謂眾曰。此普賢聖者。

閔汝輩障重故垂方便。即陵空而去○吳郡齊君佐。

勤學貧困欲求食天竺寺。飢不能前。

一梵僧顧而笑曰。法師不記講法華於同德寺乎。

佐曰。不記。

僧即出囊中一棗與食。佐即悟前身是講經僧。

僧曰當時

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0380c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。