真心直說卷 1 · 大正藏 1000b

大道源是真法要。信之則三世菩薩同學。蓋大dà道dào源yuán是shì真zhēn法fǎ要yào。信xìn之zhī則zé三sān世shì菩pú薩sà同tóng學xué。

蓋gài學此心也。三世諸佛同證。蓋證此心也。一大學xué此cǐ心xīn也yě。三sān世shì諸zhū佛fó同tóng證zhèng。

蓋gài證zhèng此cǐ心xīn也yě。一yī大dà藏教詮顯。蓋顯此心也。一切眾生迷妄。蓋迷藏cáng教jiào詮quán顯xiǎn。

蓋gài顯xiǎn此cǐ心xīn也yě。一yī切qiè眾zhòng生shēng迷mí妄wàng。

蓋gài迷mí此心也。一切行人發悟。蓋悟此心也。一切諸此cǐ心xīn也yě。一yī切qiè行xíng人rén發fā悟wù。

蓋gài悟wù此cǐ心xīn也yě。一yī切qiè諸zhū祖相傳。蓋傳此心也。天下衲僧參訪。蓋參此祖zǔ相xiāng傳chuán。

蓋gài傳chuán此cǐ心xīn也yě。天tiān下xià衲nà僧sēng參cān訪fǎng。

蓋gài參cān此cǐ心也。達此心則頭頭皆是物物全彰。迷此心心xīn也yě。達dá此cǐ心xīn則zé頭tóu頭tóu皆jiē是shì物wù物wù全quán彰zhāng。

迷mí此cǐ心xīn則處處顛倒念念痴狂。此體是一切眾生本則zé處chǔ處chǔ顛diān倒dǎo念niàn念niàn痴chī狂kuáng。此cǐ體tǐ是shì一yī切qiè眾zhòng生shēng本běn有之佛性。乃一切世界生發之根源。故世尊有yǒu之zhī佛fó性xìng。

乃nǎi一yī切qiè世shì界jiè生shēng發fā之zhī根gēn源yuán。故gù世shì尊zūn鷲峯良久。善現巖下忘言。達磨少室壁觀。居鷲jiù峯fēng良liáng久jiǔ。

善shàn現xiàn巖yán下xià忘wàng言yán。達dá磨mó少shǎo室shì壁bì觀guān。

居jū士毘耶杜口。悉皆發明此心妙體。故初入祖士shì毘pí耶yē杜dù口kǒu。悉xī皆jiē發fā明míng此cǐ心xīn妙miào體tǐ。

故gù初chū入rù祖zǔ門庭者。要先識此心體也。門mén庭tíng者zhě。要yào先xiān識shí此cǐ心xīn體tǐ也yě。

真心妙用真心妙用真zhēn心xīn妙miào用yòng

或曰。妙體已知。何名妙用耶。曰古人云。風動或huò曰yuē。妙miào體tǐ已yǐ知zhī。

何hé名míng妙miào用yòng耶yē。曰yuē古gǔ人rén云yún。

風fēng動dòng心搖樹。雲生性起塵。若明今日事。昧却本來心xīn搖yáo樹shù。雲yún生shēng性xìng起qǐ塵chén。

若ruò明míng今jīn日rì事shì。昧mèi却què本běn來lái人。乃妙體起用也。真心妙體本來不動。安靜人rén。

乃nǎi妙miào體tǐ起qǐ用yòng也yě。真zhēn心xīn妙miào體tǐ本běn來lái不bù動dòng。

安ān靜jìng真常。真體上妙用現前。不妨隨流得妙。故祖真zhēn常cháng。真zhēn體tǐ上shàng妙miào用yòng現xiàn前qián。

不bù妨fáng隨suí流liú得dé妙miào。故gù祖zǔ師頌云。心隨萬境轉。轉處寔能幽。隨流認得師shī頌sòng云yún。

心xīn隨suí萬wàn境jìng轉zhuǎn。轉zhuǎn處chǔ寔shí能néng幽yōu。

隨suí流liú認rèn得dé性。無喜亦無憂。故一切時中動用施為。東行性xìng。無wú喜xǐ亦yì無wú憂yōu。

故gù一yī切qiè時shí中zhōng動dòng用yòng施shī為wéi。東dōng行xíng西往喫飯著衣。拈匙弄筯左顧右盻。皆是真西xī往wǎng喫chī飯fàn著zhù衣yī。

拈niān匙chí弄nòng筯zhù左zuǒ顧gù右yòu盻xì。皆jiē是shì真zhēn心妙用現前。凡夫迷倒於著衣時只作著衣心xīn妙miào用yòng現xiàn前qián。

凡fán夫fū迷mí倒dǎo於wū著zhù衣yī時shí只zhī作zuò著zhù衣yī會。喫飯時只作喫飯會。一切事業但隨相轉。會huì。喫chī飯fàn時shí只zhī作zuò喫chī飯fàn會huì。

一yī切qiè事shì業yè但dàn隨suí相xiāng轉zhuǎn。所以在日用而不覺。在目前而不知。若是識性所suǒ以yǐ在zài日rì用yòng而ér不bù覺jué。

在zài目mù前qián而ér不bù知zhī。若ruò是shì識shí性xìng底人。動用施為不曾昧却。故祖師云。在胎名底dǐ人rén。

動dòng用yòng施shī為wéi不bù曾céng昧mèi却què。故gù祖zǔ師shī云yún。

在zài胎tāi名míng神。處世名人。在眼觀照。在耳聽聞。在鼻嗅香。神shén。處chǔ世shì名míng人rén。

在zài眼yǎn觀guān照zhào。在zài耳ěr聽tīng聞wén。

在zài鼻bí嗅xiù香xiāng。在口談論。在手執捉。在足運奔。遍現俱該法在zài口kǒu談tán論lùn。

在zài手shǒu執zhí捉zhuō。在zài足zú運yùn奔bēn。

遍biàn現xiàn俱jù該gāi法fǎ界。收攝在一微塵。知之者為是佛性。不識者界jiè。收shōu攝shè在zài一yī微wēi塵chén。

知zhī之zhī者zhě為wéi是shì佛fó性xìng。不bù識shí者zhě喚作精魂。所以道吾舞笏。石鞏拈弓。祕魔擎喚huàn作zuò精jīng魂hún。

所suǒ以yǐ道dào吾wú舞wǔ笏hù。石shí鞏gǒng拈niān弓gōng。

祕bì魔mó擎qíng杈。俱胝竪指。忻州打地。雲巖師子。莫不發明杈chā。俱jù胝zhī竪shù指zhǐ。

忻xīn州zhōu打dǎ地dì。雲yún巖yán師shī子zǐ。

莫mò不bù發fā明míng這著大用。若於日用不迷。自然縱橫無礙也。這zhè著zhù大dà用yòng。若ruò於wū日rì用yòng不bù迷mí。

自zì然rán縱zòng橫héng無wú礙ài也yě。