汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

真心直說卷 1 · 大正藏 0999b

真心直說 · 高麗 · 知訥撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2019A
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真心直說

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0999b
可引用原文
26 行
全文规模
全经 457 稳定行段
责任者
高麗 · 知訥撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0999b
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我的选文

悟此心者。凡聖交參。

迷此心者。生死無際。

心隨事轉。事隨理彰。

事理融和。名直說者矣。

今比丘淨林。宿生慶幸。

得遇斯文。發心重新刊梓流通。

命予為序以冠篇首。予才陋語拙學問之淺。

無足以發明其深奧。略序直說真心。

以塞其請耳。旹成化己丑年五月端陽日後學文定序

真心直說真心正信

華嚴云。信為道源功德母。

長養一切諸善根。又唯識云。

信如水清珠。能清濁水故。

是知萬善發生信為前導。故佛經首立如是我聞。

生信之所謂也。或曰。

祖門之信與教門信有何異耶。曰多種不同。

教門令人天信於因果。有愛福樂者。

信十善為妙因。人天為樂果。

有樂空寂者。信生滅因緣為正因。

苦集滅道為聖果。有樂佛果者。

信三劫六度為大因。菩提涅槃為正果。

祖門正信非同前也。不信一切有為因果。

只要信自己本來是佛。天真自性人人具足。

涅槃妙體箇箇圓成。不假他求從來自備。

三祖云。圓同太虛無欠無餘。

良由取舍所以不如。志公云。

有相身中無相身。無明路上無生路。

永嘉云。無明實性即佛性。

幻化空身即法身。故知眾生本來是佛。

既生正信須要解滋。永明云。

信而不解增長無明。解而不信增長邪見故。

知信解相兼得入道疾。或曰。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2019A
藏经版页
0999b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 知讷《真心直说》与《诫初心学人文》同数字经号边界:T2019A、T2019B 均传统题署高丽知讷并共享数字经号 2019,但文类、题名、全文和 DILA 权威号 CA0004050/CA0001595 不同;五字组包含度约 0.001484。 知讷三部修心著述边界:T2019A、T2019B、T2020 均传统题署知讷,但题名、文类、对象、全文与三个 DILA 权威号不同;文本五字组包含度均低于 0.008。