師利言。人民所行眾德本者。志性各異。使入師利言。人民所行眾德本者。
志性各異。使入總持光明之慧。其有諸天一切人民。愁憂苦總持光明之慧。
其有諸天一切人民。愁憂苦惱。為除眾患。悉入總持光明之耀。一切諸論惱。
為除眾患。悉入總持光明之耀。
一切諸論文字本際。入於總持光明之耀。一切諸行諸文字本際。入於總持光明之耀。
一切諸行諸想所應。悉入總持光明之耀。使致普門諸根想所應。悉入總持光明之耀。
使致普門諸根轉輪。使入總持光明之門。一切莊嚴清淨轉輪。使入總持光明之門。
一切莊嚴清淨眾飾。使入總持光明之門。乃至住於一事眾飾。使入總持光明之門。
乃至住於一事普見眾事。住於眾事。悉見一事。則以一事。入普見眾事。住於眾事。
悉見一事。則以一事。
入一切事。以一切事。入於一事。則以一義告誨。一切事。以一切事。
入於一事。則以一義告誨。
開化一切諸義。以一切義。興發一義。以無因開化一切諸義。以一切義。
興發一義。以無因緣。入於諸緣。化于諸緣。令入無緣。以無事法。緣。
入於諸緣。化于諸緣。
令入無緣。以無事法。
入于眾生。性行各異。從其相行。而教誨之。入于眾生。性行各異。
從其相行。而教誨之。
釋曰。夫能泯異性。永拔苦輪。融諸行門清淨釋曰。夫能泯異性。
永拔苦輪。融諸行門清淨嚴飾者。悉令入一心總持之門。被宗鏡光明嚴飾者。
悉令入一心總持之門。被宗鏡光明之耀故。能住一事而見眾事。以一成多。用諸之耀故。
能住一事而見眾事。以一成多。
用諸義而發一義。以多成一。一成多而用遍。多成義而發一義。以多成一。
一成多而用遍。多成一而體融。體用交羅。一多自在。觀佛三昧一而體融。
體用交羅。一多自在。
觀佛三昧海經云。復次阿難。譬如有人。貧窮薄福。依諸海經云。復次阿難。
譬如有人。貧窮薄福。
依諸豪貴。以存性命。時有王子。遇行出遊。執大寶豪貴。以存性命。
時有王子。遇行出遊。
執大寶瓶。於寶瓶內。藏王印綬。是時貧者。詐來親附。瓶。於寶瓶內。
藏王印綬。是時貧者。
詐來親附。得王寶瓶。擎持逃走。王子覺已。遣六大兵。乘得王寶瓶。
擎持逃走。王子覺已。
遣六大兵。乘六黑象。手執利劍。疾走追之。時持瓶人。走入六黑象。
手執利劍。疾走追之。
時持瓶人。走入深草。空野澤中。見曠野澤。滿中毒蛇。四面吐深草。
空野澤中。見曠野澤。
滿中毒蛇。四面吐毒。吸持瓶者。時貧窮人。慞惶恐怖。馳走東西。毒。
吸持瓶者。時貧窮人。
慞惶恐怖。馳走東西。
蛇亦隨之。無藏避處。於空澤中。見一大樹。蓊蛇亦隨之。無藏避處。
於空澤中。見一大樹。
蓊欝扶疎。甚適其意。頭戴寶瓶。攀樹而上。既上欝扶疎。甚適其意。
頭戴寶瓶。攀樹而上。
既上樹已。六兵乘象。馳疾如風。尋復來至。貧人見樹已。六兵乘象。
馳疾如風。尋復來至。
貧人見已吞王寶印。持瓶冠頭。以手覆面。生貪惜故。已吞王寶印。持瓶冠頭。
以手覆面。生貪惜故。
不忍見之。時六黑象。以鼻絞樹。令樹倒躄。貧不忍見之。時六黑象。
以鼻絞樹。令樹倒躄。
貧
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