當用何等而覺菩提。諸菩薩言。大德阿難。身當用何等而覺菩提。諸菩薩言。
大德阿難。身之實性。是菩提實性。菩提實性。是心實性。心之實性。
是菩提實性。菩提實性。
是心實性。心之實性。即是一切法之實性。覺是一切諸法之實性。
即是一切法之實性。覺是一切諸法實性。故名覺菩提。堅固女經云。堅固女言。實性。
故名覺菩提。堅固女經云。
堅固女言。復次舍利弗。所言阿耨多羅三藐三菩提者。復次舍利弗。
所言阿耨多羅三藐三菩提者。我不見彼法為阿耨多羅三藐三菩提。舍利我不見彼法為阿耨多羅三藐三菩提。
舍利弗言。若不見有法名阿耨多羅三藐三菩提弗言。若不見有法名阿耨多羅三藐三菩提者。汝云何發菩提心欲覺菩提。女言。欲令行者。
汝云何發菩提心欲覺菩提。女言。
欲令行邪道眾生住正道故。我發阿耨多羅三藐三邪道眾生住正道故。我發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至佛言。善哉善哉。能如是知。未來菩提心。
乃至佛言。善哉善哉。
能如是知。未來當得阿耨多羅三藐三菩提。女言。世尊。無有當得阿耨多羅三藐三菩提。
女言。世尊。
無有見如是法不得菩提者。是故我今必定當得見如是法不得菩提者。是故我今必定當得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。妹。汝未來世教阿耨多羅三藐三菩提。
佛言。妹。
汝未來世教化。眾生耶。女言。世尊。無有見如是法不教化化。眾生耶。
女言。世尊。
無有見如是法不教化者。是故我今必定當能教化眾生。佛言。汝者。是故我今必定當能教化眾生。
佛言。汝於來世作大導師耶。女言。世尊。無有見如是於來世作大導師耶。
女言。世尊。
無有見如是法不作導師。是故我今必定當得作大導師。法不作導師。是故我今必定當得作大導師。
釋曰。故知若有見如是唯心一法。入宗鏡中。釋曰。故知若有見如是唯心一法。
入宗鏡中。法爾常為一切教化之主。十方大導之師。以法爾常為一切教化之主。
十方大導之師。以自得本故。能普攝一切枝末之法。悉還歸自得本故。
能普攝一切枝末之法。悉還歸於一心本地。故決定無疑矣。如攝波歸水。會於一心本地。
故決定無疑矣。如攝波歸水。
會色歸空。有何疑哉。大莊嚴法門經云。佛言。色歸空。有何疑哉。
大莊嚴法門經云。佛言。
復次長者子。清淨攀緣方便行菩薩。於一切復次長者子。清淨攀緣方便行菩薩。
於一切眾生心法中。悉有菩提。何以故。若彼心無。色眾生心法中。悉有菩提。
何以故。若彼心無。
色離色分別。體性如。幻彼此內外。不相續者。是離色分別。體性如。
幻彼此內外。不相續者。
是名菩提。復次。長者子。菩薩。不應覺於餘事。但名菩提。復次。
長者子。菩薩。
不應覺於餘事。但覺自。心何以故。覺。自心者。即覺一切眾生。心覺自。
心何以故。覺。
自心者。即覺一切眾生。
心故。若自心。清淨。即是一切眾生心。清淨故。如故。若自心。
清淨。即是一切眾生心。
清淨故。如自。心體性即是一切眾生。心體性如自。心離自。
心體性即是一切眾生。心體性如自。
心離
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