宗鏡錄卷 95 · 大正藏 0931b

垢即是一切眾生心離垢。如自心。離貪即是垢gòu即jí是shì一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn離lí垢gòu。如rú自zì心xīn。

離lí貪tān即jí是shì一切眾生心離。貪如自心離瞋即是一切。眾一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn離lí。貪tān如rú自zì心xīn離lí瞋chēn即jí是shì一yī切qiè。

眾zhòng生。心離瞋如自心離癡。即是一切。眾生心難生shēng。心xīn離lí瞋chēn如rú自zì心xīn離lí癡chī。

即jí是shì一yī切qiè。眾zhòng生shēng心xīn難nán癡。如。自心離煩惱。即。是一切眾生。心離煩惱。癡chī。

如rú。自zì心xīn離lí煩fán惱nǎo。

即jí。是shì一yī切qiè眾zhòng生shēng。

心xīn離lí煩fán惱nǎo。作此覺者。名。一切智知覺。釋曰。若。了一心。遍作zuò此cǐ覺jué者zhě。

名míng。一yī切qiè智zhì知zhī覺jué。

釋shì曰yuē。若ruò。

了liǎo一yī心xīn。遍biàn知一切。夫一切者。是。一之一切故。名一切智知zhī一yī切qiè。

夫fū一yī切qiè者zhě。是shì。

一yī之zhī一yī切qiè故gù。名míng一yī切qiè智zhì知。覺若各隨相。解則不得名一切智知。覺知zhī。

覺jué若ruò各gè隨suí相xiāng。解jiě則zé不bù得dé名míng一yī切qiè智zhì知zhī。

覺jué以不覺諸法自性故。所以。華嚴經頌云。世間以yǐ不bù覺jué諸zhū法fǎ自zì性xìng故gù。所suǒ以yǐ。

華huá嚴yán經jīng頌sòng云yún。世shì間jiān一切法。但以心為主。隨解取眾相。顛倒不如一yī切qiè法fǎ。

但dàn以yǐ心xīn為wéi主zhǔ。隨suí解jiě取qǔ眾zhòng相xiāng。

顛diān倒dǎo不bù如rú實。大乘本生心地觀經云。爾時文殊師利實shí。大dà乘chéng本běn生shēng心xīn地dì觀guān經jīng云yún。

爾ěr時shí文wén殊shū師shī利lì菩薩白佛言。世尊。如佛所說。過去已滅。未來菩pú薩sà白bái佛fó言yán。世shì尊zūn。

如rú佛fó所suǒ說shuō。過guò去qù已yǐ滅miè。

未wèi來lái未至。現在不住。三世所有一切心法。本性皆未wèi至zhì。現xiàn在zài不bù住zhù。

三sān世shì所suǒ有yǒu一yī切qiè心xīn法fǎ。本běn性xìng皆jiē空。彼菩提心。說何名發。善哉世尊。願為解說。空kōng。

彼bǐ菩pú提tí心xīn。說shuō何hé名míng發fā。

善shàn哉zāi世shì尊zūn。願yuàn為wéi解jiě說shuō。

斷諸疑網。令趣菩提。佛告文殊師利。善男子。斷duàn諸zhū疑yí網wǎng。令lìng趣qù菩pú提tí。

佛fó告gào文wén殊shū師shī利lì。善shàn男nán子zǐ。

諸心法中。起眾邪見。為欲除斷六十二見種諸zhū心xīn法fǎ中zhōng。起qǐ眾zhòng邪xié見jiàn。

為wéi欲yù除chú斷duàn六liù十shí二èr見jiàn種zhǒng種見故。心心所法。我說為空。如是諸見。無種zhǒng見jiàn故gù。心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

我wǒ說shuō為wéi空kōng。如rú是shì諸zhū見jiàn。

無wú依止故。譬如叢林。蒙密茂盛。師子白象。虎狼依yī止zhǐ故gù。譬pì如rú叢cóng林lín。

蒙méng密mì茂mào盛shèng。師shī子zǐ白bái象xiàng。

虎hǔ狼láng惡獸。潛住其中。毒發害人逈絕行跡。時有智。惡è獸shòu。潛qián住zhù其qí中zhōng。

毒dú發fā害hài人rén逈jiǒng絕jué行xíng跡jì。時shí有yǒu智zhì。

者以火燒林。因林空故。諸大惡獸。無復遺餘。者zhě以yǐ火huǒ燒shāo林lín。因yīn林lín空kōng故gù。

諸zhū大dà惡è獸shòu。無wú復fù遺yí餘yú。

心空見滅。亦復如是。乃至善男子。以是因心xīn空kōng見jiàn滅miè。亦yì復fù如rú是shì。

乃nǎi至zhì善shàn男nán子zǐ。以yǐ是shì因yīn緣。服於空藥除邪見已。自覺悟心。能發菩提。緣yuán。

服fú於wū空kōng藥yào除chú邪xié見jiàn已yǐ。自zì覺jué悟wù心xīn。

能néng發fā菩pú提tí。此覺悟心。即菩提心。無有二相。善男子。自此cǐ覺jué悟wù心xīn。

即jí菩pú提tí心xīn。無wú有yǒu二èr相xiāng。

善shàn男nán子zǐ。自zì覺悟心。有四種義。云何為四。謂諸凡夫。有二覺jué悟wù心xīn。

有yǒu四sì種zhǒng義yì。云yún何hé為wéi四sì。

謂wèi諸zhū凡fán夫fū。有yǒu二èr種心。諸佛菩薩。有二種心。善男子。凡夫二種zhǒng心xīn。

諸zhū佛fó菩pú薩sà。有yǒu二èr種zhǒng心xīn。

善shàn男nán子zǐ。凡fán夫fū二èr心。其相云何。一者眼識。乃至意識。同緣自心xīn。

其qí相xiāng云yún何hé。一yī者zhě眼yǎn識shí。

乃nǎi至zhì意yì識shí。同tóng緣yuán自zì境。名自悟心。二者離於五根心心所法。和合境jìng。

名míng自zì悟wù心xīn。二èr者zhě離lí於wū五wǔ根gēn心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

和hé合hé緣境。名自悟心。善男子。賢聖二心。其相云緣yuán境jìng。名míng自zì悟wù心xīn。

善shàn男nán子zǐ。賢xián聖shèng二èr心xīn。

其qí相xiāng云yún何。一者觀真實理智。二者觀一切境智。善男何hé。一yī者zhě觀guān真zhēn實shí理lǐ智zhì。

二èr者zhě觀guān一yī切qiè境jìng智zhì。善shàn男nán子。如是四種。名自悟心。釋曰。凡夫二心者。子zǐ。

如rú是shì四sì種zhǒng。名míng自zì悟wù心xīn。

釋shì曰yuē。凡fán夫fū二èr心xīn者zhě。