之。鉢樹多王。見娑剌拏王。疑有欲意。問娑剌之。鉢樹多王。
見娑剌拏王。疑有欲意。
問娑剌拏王曰。汝是阿羅漢耶。王答言非。次第二拏王曰。汝是阿羅漢耶。
王答言非。次第二問餘三果。皆答言非。又言。汝離欲不。答言問餘三果。
皆答言非。又言。
汝離欲不。答言非。鉢樹多王瞋曰。何故入我婇女之中。遂鞭非。
鉢樹多王瞋曰。何故入我婇女之中。
遂鞭身破。悶絕而死。至夜方惺。至迦旃延所。迦旃身破。悶絕而死。
至夜方惺。至迦旃延所。
迦旃延見已。心生悲愍。其諸同學。方為療治。娑剌延見已。心生悲愍。
其諸同學。方為療治。
娑剌拏王語迦旃延曰。我從師乞。暫還本國。舉軍拏王語迦旃延曰。我從師乞。
暫還本國。舉軍破彼阿槃地國。殺鉢樹多王。事畢當還。從師破彼阿槃地國。
殺鉢樹多王。事畢當還。
從師修道。迦旃延從請。語曰。汝若欲去。且停一宿。修道。迦旃延從請。
語曰。汝若欲去。
且停一宿。迦旃延安置好處令眠。欲令感夢。夢見舉軍迦旃延安置好處令眠。
欲令感夢。夢見舉軍征阿槃地國。自軍破敗。身被他獲。堅縛手征阿槃地國。
自軍破敗。身被他獲。
堅縛手足。赤華插項。嚴鼓欲殺。王於夢中。便大恐怖。足。赤華插項。
嚴鼓欲殺。王於夢中。
便大恐怖。叫喚失聲云。我今無歸。願師濟拔。作歸依處。叫喚失聲云。
我今無歸。願師濟拔。
作歸依處。得壽命長。迦旃延以神力手指火。喚之令寤。得壽命長。
迦旃延以神力手指火。喚之令寤。
問言。何故。其心未惺。尚言災事。迦旃延以火問言。何故。
其心未惺。尚言災事。
迦旃延以火照而問之。此是何處。汝自看。其心方寤。迦旃照而問之。此是何處。
汝自看。其心方寤。
迦旃延語言。汝若征彼。必當破敗。如夢所見。王曰。延語言。汝若征彼。
必當破敗。如夢所見。
王曰。願師為除毒意。迦旃延為說一切諸法。譬如願師為除毒意。
迦旃延為說一切諸法。譬如國土。假名無實。離舍屋等。無別國土。乃至廣國土。
假名無實。離舍屋等。
無別國土。乃至廣說種種因緣。至一極微。亦非實事。無此無彼。說種種因緣。
至一極微。亦非實事。
無此無彼。無怨無親。王聞法已。得預流果。後漸獲得阿無怨無親。
王聞法已。得預流果。
後漸獲得阿羅漢果。故知萬法唯識。夢覺一如。覺中所見。羅漢果。故知萬法唯識。
夢覺一如。覺中所見。
即明。了意識。夢中所見。即夢中意識。分別之即明。了意識。
夢中所見。即夢中意識。
分別之意既同。差別之境何異。迷悟若此。曷疑慮意既同。差別之境何異。
迷悟若此。曷疑慮焉。昏覺如斯。可洞達矣。第八外取他心難。若。焉。
昏覺如斯。可洞達矣。
第八外取他心難。若。
論主言外色實無。是內識之境者。即可然。且論主言外色實無。是內識之境者。
即可然。且如他人心是實有。豈非自心所緣耶。意云。且如他人心是實有。
豈非自心所緣耶。意云。
且如此人心。若親緣得他人心著。即離此人心。如此人心。若親緣得他人心著。
即離此人心。別有心為境。若此人心緣他人心不著者。即別有心為境。
若此人心緣他人心不著者。即
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