宗鏡錄
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- 0756c
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- 责任者
- 宋 · 延壽集
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- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 59 · 大正藏 0756c
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我的选文別性本來是無。故不可滅。
真實性本來是真。故不可滅。
依他性雖有不真實。是故可滅。
所以分別中邊論云。分別性者。
謂是六塵。永不可得。
猶如空華。依他性者。
謂唯亂識。有非實故。
猶如幻物。真實性者。
謂能取所取。二無所有。
真實有無故。猶如虛空。
問。依他起相。
但是自心妄分別有。理事雙寂。
名體俱虛。云何有憂喜。
所行境界。答。
譬如夜行。見杌為鬼。
疑繩作蛇。蛇之與鬼。
名體都無。性相恒寂。
雖不可得。而生怖心。
以體虛而成事故。清涼疏云。
若依攝論說喻。皆喻依他起性。
然並為遣疑。所疑不同故。
所喻亦異。一以外人聞依他起相。
但是妄分別有。非真實義。
遂即生疑云。若無實義。
何有所行境界。故說如幻。
謂幻者。幻作。
所緣六處。豈有實耶。
二疑云。若無實。
何有心心法轉。故說如焰。
飄動。非水似水。
妄有心轉。三疑云。
若無實。何有愛非愛受用。
故說如夢中。實無男女。
而有愛非愛受用。覺時亦爾。
四疑云。若無實。
何有戲論言說。故說如響。
實無有聲。聽者謂有。
五疑云。若無實。
何有善惡業果。故說如影。
謂如鏡影像。故亦非實。
六疑云。若無實。
何以菩薩作利樂事。故說如化。
謂變化者。雖知不實。
而作化事。菩薩亦爾。
是以萬法雖空。體虛成事。
一真非有。無性隨緣。
則湛爾堅凝。常隨物化。
紛然起作。不動真如。
宗鏡錄卷第五十九
戊申歲分司大藏都監開板
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T48, no. 2016
- 藏经版页
- 0756c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。