宗鏡錄卷 59 · 大正藏 0755c

就。問。如何是能遍計自性之理。就jiù。問wèn。

如rú何hé是shì能néng遍biàn計jì自zì性xìng之zhī理lǐ。答。准護法云。第六第七心品執我法者。是能答dá。

准zhǔn護hù法fǎ云yún。第dì六liù第dì七qī心xīn品pǐn執zhí我wǒ法fǎ者zhě。

是shì能néng遍計。唯說意識能遍計故。遍biàn計jì。唯wéi說shuō意yì識shí能néng遍biàn計jì故gù。

問。如何是所遍計自性之理。答。准攝論云。問wèn。如rú何hé是shì所suǒ遍biàn計jì自zì性xìng之zhī理lǐ。

答dá。准zhǔn攝shè論lùn云yún。

是依他起。遍計心等所緣緣故。慈恩云。三性是shì依yī他tā起qǐ。遍biàn計jì心xīn等děng所suǒ緣yuán緣yuán故gù。

慈cí恩ēn云yún。三sān性xìng之中。是依他起。言所緣。必是有法。遍計心等。之zhī中zhōng。

是shì依yī他tā起qǐ。言yán所suǒ緣yuán。

必bì是shì有yǒu法fǎ。遍biàn計jì心xīn等děng。

以此為緣。親相分者。必依他故。不以圓成而以yǐ此cǐ為wéi緣yuán。親qīn相xiāng分fēn者zhě。

必bì依yī他tā故gù。不bù以yǐ圓yuán成chéng而ér為境也。謂不相似故。問。三性中遍計是妄為wéi境jìng也yě。

謂wèi不bù相xiāng似sì故gù。問wèn。

三sān性xìng中zhōng遍biàn計jì是shì妄wàng想。即無。依他屬因緣。是有不。答。此二性能想xiǎng。即jí無wú。

依yī他tā屬shǔ因yīn緣yuán。是shì有yǒu不bù。

答dá。此cǐ二èr性xìng能néng所相生。俱無自體。何者。因妄想故立名相。因所suǒ相xiāng生shēng。

俱jù無wú自zì體tǐ。何hé者zhě。

因yīn妄wàng想xiǎng故gù立lì名míng相xiāng。因yīn名相故立因緣。若妄想不生。名相何有。名相名míng相xiāng故gù立lì因yīn緣yuán。

若ruò妄wàng想xiǎng不bù生shēng。名míng相xiāng何hé有yǒu。

名míng相xiāng不有。因緣即空。以萬法不出名故。楞伽頌云。不bù有yǒu。因yīn緣yuán即jí空kōng。

以yǐ萬wàn法fǎ不bù出chū名míng故gù。楞léng伽qié頌sòng云yún。

譬如修行事。於一種種現。於彼無種種。妄譬pì如rú修xiū行xíng事shì。於wū一yī種zhǒng種zhǒng現xiàn。

於wū彼bǐ無wú種zhǒng種zhǒng。妄wàng想相如是。釋云。此破妄想遍計性也。如二乘想xiǎng相xiāng如rú是shì。

釋shì云yún。此cǐ破pò妄wàng想xiǎng遍biàn計jì性xìng也yě。

如rú二èr乘chéng修諸觀行。若作青想觀時。天地萬物。莫不皆修xiū諸zhū觀guān行xíng。若ruò作zuò青qīng想xiǎng觀guān時shí。

天tiān地dì萬wàn物wù。莫mò不bù皆jiē青也。以無青處見青。由心變故。於一色境。種青qīng也yě。

以yǐ無wú青qīng處chǔ見jiàn青qīng。由yóu心xīn變biàn故gù。

於wū一yī色sè境jìng。種zhǒng種不同。譬凡夫妄見生死。亦是無生死處妄種zhǒng不bù同tóng。

譬pì凡fán夫fū妄wàng見jiàn生shēng死sǐ。亦yì是shì無wú生shēng死sǐ處chǔ妄wàng見生死也。又經頌云。譬如種種瞖。妄想眾色見jiàn生shēng死sǐ也yě。

又yòu經jīng頌sòng云yún。譬pì如rú種zhǒng種zhǒng瞖yì。

妄wàng想xiǎng眾zhòng色sè現。瞖無色非色。緣起不覺然。此破因緣依他現xiàn。瞖yì無wú色sè非fēi色sè。

緣yuán起qǐ不bù覺jué然rán。此cǐ破pò因yīn緣yuán依yī他tā起性也。如目瞖所見。差別不同。彼實非有緣起qǐ性xìng也yě。

如rú目mù瞖yì所suǒ見jiàn。差chà別bié不bù同tóng。

彼bǐ實shí非fēi有yǒu緣yuán所起法。斯則妄想體空。因緣無性。即是圓成所suǒ起qǐ法fǎ。斯sī則zé妄wàng想xiǎng體tǐ空kōng。

因yīn緣yuán無wú性xìng。即jí是shì圓yuán成chéng究竟一法。如明眼人。見淨虛空。況一真心。更究jiū竟jìng一yī法fǎ。

如rú明míng眼yǎn人rén。見jiàn淨jìng虛xū空kōng。

況kuàng一yī真zhēn心xīn。更gèng無所有。問。此三性中。幾法是假。幾法是實。無wú所suǒ有yǒu。

問wèn。此cǐ三sān性xìng中zhōng。

幾jī法fǎ是shì假jiǎ。幾jī法fǎ是shì實shí。

答。識論云。遍計所執。妄安立故。可說為假。答dá。識shí論lùn云yún。

遍biàn計jì所suǒ執zhí。妄wàng安ān立lì故gù。

可kě說shuō為wéi假jiǎ。無體相故。非假非實。依他起性。有實有假。聚無wú體tǐ相xiāng故gù。

非fēi假jiǎ非fēi實shí。依yī他tā起qǐ性xìng。

有yǒu實shí有yǒu假jiǎ。聚jù集相續。分位性故。說為假。有心心所色。從緣集jí相xiāng續xù。

分fēn位wèi性xìng故gù。說shuō為wéi假jiǎ。

有yǒu心xīn心xīn所suǒ色sè。從cóng緣yuán生故。說為實有。若無實法。假法亦無。假法依生shēng故gù。

說shuō為wéi實shí有yǒu。若ruò無wú實shí法fǎ。

假jiǎ法fǎ亦yì無wú。假jiǎ法fǎ依yī實因而施設故。圓成實性。唯是實有。不依他實shí因yīn而ér施shī設shè故gù。

圓yuán成chéng實shí性xìng。唯wéi是shì實shí有yǒu。

不bù依yī他tā緣而施設故。釋云。遍計。有名無體。妄情安立。緣yuán而ér施shī設shè故gù。釋shì云yún。

遍biàn計jì。有yǒu名míng無wú體tǐ。

妄wàng情qíng安ān立lì。