宗鏡錄卷 59 · 大正藏 0754b

果。法爾非離也。若依第三證得勝義諦。即依果guǒ。法fǎ爾ěr非fēi離lí也yě。

若ruò依yī第dì三sān證zhèng得dé勝shèng義yì諦dì。即jí依yī詮顯者。若依能詮依他起性說。非即。若依所詮quán顯xiǎn者zhě。

若ruò依yī能néng詮quán依yī他tā起qǐ性xìng說shuō。非fēi即jí。

若ruò依yī所suǒ詮二無我理說。即王所非離。若第四勝義勝詮quán二èr無wú我wǒ理lǐ說shuō。即jí王wáng所suǒ非fēi離lí。

若ruò第dì四sì勝shèng義yì勝shèng義諦。廢詮談旨。亦不言即離也。即一真法界。義yì諦dì。廢fèi詮quán談tán旨zhǐ。

亦yì不bù言yán即jí離lí也yě。即jí一yī真zhēn法fǎ界jiè。

離言絕相。即王所道理同歸一真如故。問。離lí言yán絕jué相xiāng。即jí王wáng所suǒ道dào理lǐ同tóng歸guī一yī真zhēn如rú故gù。

問wèn。心王心所。云何明假實。答。從種生者名實。心xīn王wáng心xīn所suǒ。

云yún何hé明míng假jiǎ實shí。答dá。

從cóng種zhǒng生shēng者zhě名míng實shí。依他立者名假。心法唯是實有。心所之中。遍依yī他tā立lì者zhě名míng假jiǎ。

心xīn法fǎ唯wéi是shì實shí有yǒu。心xīn所suǒ之zhī中zhōng。

遍biàn行別境。唯是實有。其餘諸法。或假或實。真如行xíng別bié境jìng。唯wéi是shì實shí有yǒu。

其qí餘yú諸zhū法fǎ。或huò假jiǎ或huò實shí。

真zhēn如rú無為。雖非自從種起。亦名為實。不依他故。或無wú為wéi。雖suī非fēi自zì從cóng種zhǒng起qǐ。

亦yì名míng為wéi實shí。不bù依yī他tā故gù。

或huò諸法名義俱假。唯真如無為一種。名假體實。諸zhū法fǎ名míng義yì俱jù假jiǎ。唯wéi真zhēn如rú無wú為wéi一yī種zhǒng。

名míng假jiǎ體tǐ實shí。離言詮故。問。識論云。但說識即攝心所者。離lí言yán詮quán故gù。

問wèn。識shí論lùn云yún。

但dàn說shuō識shí即jí攝shè心xīn所suǒ者zhě。真如與識。非如心所。何故不說。答。識實性真zhēn如rú與yǔ識shí。

非fēi如rú心xīn所suǒ。何hé故gù不bù說shuō。

答dá。識shí實shí性xìng故。識俱。有故。不離識故。非我法依故。但說識。故gù。

識shí俱jù。有yǒu故gù。

不bù離lí識shí故gù。非fēi我wǒ法fǎ依yī故gù。

但dàn說shuō識shí。不說真如。故知真如即識。識即真如。問。不bù說shuō真zhēn如rú。

故gù知zhī真zhēn如rú即jí識shí。識shí即jí真zhēn如rú。

問wèn。真如即識。識即真如。且真如非識之所變現。真zhēn如rú即jí識shí。

識shí即jí真zhēn如rú。且qiě真zhēn如rú非fēi識shí之zhī所suǒ變biàn現xiàn。

何成唯識。答。雖非識變。識實性故。亦名唯何hé成chéng唯wéi識shí。答dá。

雖suī非fēi識shí變biàn。識shí實shí性xìng故gù。

亦yì名míng唯wéi識。真如離言。與能計識。非一非異。非如色等識shí。真zhēn如rú離lí言yán。

與yǔ能néng計jì識shí。非fēi一yī非fēi異yì。

非fēi如rú色sè等děng可依起執。故非執依。此中不說。若遠望疎。言可kě依yī起qǐ執zhí。故gù非fēi執zhí依yī。

此cǐ中zhōng不bù說shuō。若ruò遠yuǎn望wàng疎shū。

言yán亦可依執。法。末學者。依起執故。又真如既非亦yì可kě依yī執zhí。法fǎ。

末mò學xué者zhě。依yī起qǐ執zhí故gù。

又yòu真zhēn如rú既jì非fēi識所轉變。應非唯識。不以變故。名為唯識。不識shí所suǒ轉zhuǎn變biàn。應yīng非fēi唯wéi識shí。

不bù以yǐ變biàn故gù。名míng為wéi唯wéi識shí。

不bù離識故。正名唯識。問。一百法中。凡聖總具離lí識shí故gù。正zhèng名míng唯wéi識shí。

問wèn。一yī百bǎi法fǎ中zhōng。

凡fán聖shèng總zǒng具jù不。答。若凡夫位。通約三界九地種子。皆具不bù。答dá。

若ruò凡fán夫fū位wèi。通tōng約yuē三sān界jiè九jiǔ地dì種zhǒng子zǐ。

皆jiē具jù一百法。若諸佛果位。唯具六十六法。除根本一yī百bǎi法fǎ。若ruò諸zhū佛fó果guǒ位wèi。

唯wéi具jù六liù十shí六liù法fǎ。除chú根gēn本běn煩惱六隨煩惱二十不定四不相應行中四。煩fán惱nǎo六liù隨suí煩fán惱nǎo二èr十shí不bù定dìng四sì不bù相xiāng應yīng行xíng中zhōng四sì。

共除三十四法。問。心攝一切。云何但標五共gòng除chú三sān十shí四sì法fǎ。問wèn。

心xīn攝shè一yī切qiè。云yún何hé但dàn標biāo五wǔ位百法之門。答。雖標百法以為綱要。此中位wèi百bǎi法fǎ之zhī門mén。

答dá。雖suī標biāo百bǎi法fǎ以yǐ為wéi綱gāng要yào。

此cǐ中zhōng五位次第已攝。無盡法門。不出於此。何者。百五wǔ位wèi次cì第dì已yǐ攝shè。無wú盡jìn法fǎ門mén。

不bù出chū於wū此cǐ。何hé者zhě。

百bǎi法云。一明心法。謂此八種心王。有為法中。此法fǎ云yún。一yī明míng心xīn法fǎ。

謂wèi此cǐ八bā種zhǒng心xīn王wáng。有yǒu為wéi法fǎ中zhōng。

此cǐ最勝故。世出世間。無不由心造。二明心所有。最zuì勝shèng故gù。世shì出chū世shì間jiān。

無wú不bù由yóu心xīn造zào。二èr明míng心xīn所suǒ有yǒu。