非別事。只是箇能知昏鈍底主人公耳。故瑞非別事。只是箇能知昏鈍底主人公耳。
故瑞巖和尚居常在丈室中自喚云。主人公。又自巖和尚居常在丈室中自喚云。主人公。
又自應云喏。惺惺著。又自應云喏。他時後日莫受應云喏。惺惺著。
又自應云喏。他時後日莫受人謾。又自應云。喏喏。古來幸有恁麼牓樣。謾人謾。
又自應云。喏喏。
古來幸有恁麼牓樣。謾向這裏提撕看。是箇甚麼。只這提撕底。亦不向這裏提撕看。
是箇甚麼。只這提撕底。
亦不是別人。只是這能知昏鈍者耳。能知昏鈍者。是別人。只是這能知昏鈍者耳。
能知昏鈍者。亦不是別人。便是李寶文本命元辰也。此是亦不是別人。
便是李寶文本命元辰也。此是妙喜應病與藥。不得已略為居士指箇歸家妙喜應病與藥。
不得已略為居士指箇歸家穩坐底路頭而已。若便認定死語。真箇喚作穩坐底路頭而已。若便認定死語。
真箇喚作本命元辰。則是認識神為自己。轉沒交涉矣。本命元辰。則是認識神為自己。
轉沒交涉矣。故長沙和尚云。學道之人不識真。只為從前故長沙和尚云。
學道之人不識真。只為從前認識神。無量劫來生死本。癡人喚作本來人。認識神。
無量劫來生死本。癡人喚作本來人。
前所云借昏鈍而入是也。但只看能知得如前所云借昏鈍而入是也。但只看能知得如是昏鈍底。畢竟是箇甚麼。只向這裏看。不用是昏鈍底。
畢竟是箇甚麼。只向這裏看。
不用求超悟。看來看去。忽地大笑去矣。此外無可求超悟。看來看去。
忽地大笑去矣。此外無可言者。言者。
答向侍郎答向侍郎答向侍郎答向侍郎示諭。悟與未悟夢與覺一。一段因緣。黃面老示諭。悟與未悟夢與覺一。
一段因緣。黃面老子云。汝以緣心聽法。此法亦緣。謂至人無子云。
汝以緣心聽法。此法亦緣。
謂至人無夢。非有無之無。謂夢與非夢一而已。以是觀夢。非有無之無。
謂夢與非夢一而已。以是觀之。則佛夢金鼓。高宗夢傅說。孔子夢奠兩之。
則佛夢金鼓。高宗夢傅說。
孔子夢奠兩楹。亦不可作夢與非夢解。却來觀世間。猶如楹。亦不可作夢與非夢解。
却來觀世間。猶如夢中事。教中自有明文。唯夢乃全妄想也。而夢中事。
教中自有明文。唯夢乃全妄想也。
而眾生顛倒。以日用目前境界為實。殊不知。全眾生顛倒。以日用目前境界為實。
殊不知。全體是夢。而於其中復生虛妄分別。以想心繫體是夢。
而於其中復生虛妄分別。以想心繫念神識紛飛為實夢。殊不知。正是夢中說夢。念神識紛飛為實夢。
殊不知。正是夢中說夢。
顛倒中又顛倒。故佛大慈悲老婆心切。悉能顛倒中又顛倒。故佛大慈悲老婆心切。
悉能遍入一切法界諸安立海所有微塵。於一一遍入一切法界諸安立海所有微塵。於一一塵中。以夢自在法門。開悟世界海微塵數眾塵中。
以夢自在法門。開悟世界海微塵數眾
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