觀。邪正未分。未免隨他時節遷變要得不隨觀。邪正未分。
未免隨他時節遷變要得不隨時節。但一時放下著。放到無可放處。此語亦時節。但一時放下著。
放到無可放處。此語亦不受。依前只是解空居士。更不是別人。不受。
依前只是解空居士。更不是別人。
又。又。吾佛大聖人。能空一切相。成萬法智。而不能吾佛大聖人。
能空一切相。成萬法智。
而不能即滅定業。況博地凡夫耶。居士既是箇中人。即滅定業。況博地凡夫耶。
居士既是箇中人。想亦常入是三昧。昔有僧問一老宿。世界恁想亦常入是三昧。
昔有僧問一老宿。世界恁麼熱。未審向甚麼處回避。老宿曰。向鑊湯鑪麼熱。
未審向甚麼處回避。老宿曰。
向鑊湯鑪炭裏回避。曰只如鑊湯鑪炭裏。作麼生回避。炭裏回避。曰只如鑊湯鑪炭裏。
作麼生回避。曰眾苦不能到。願居士日用四威儀中。只如曰眾苦不能到。
願居士日用四威儀中。只如此做工夫。老宿之言不可忽。此是妙喜得効此做工夫。
老宿之言不可忽。此是妙喜得効底藥方。非與居士此道相契此心相知。亦不底藥方。
非與居士此道相契此心相知。亦不肯容易傳授。只用一念相應。草湯下更不用肯容易傳授。
只用一念相應。草湯下更不用別湯使。若用別湯使。令人發狂。不可不知也。別湯使。
若用別湯使。令人發狂。
不可不知也。一念相應草。不用他求亦只在居士四威儀一念相應草。
不用他求亦只在居士四威儀中。明處明如日。黑處黑如漆。若信手拈來。以中。明處明如日。
黑處黑如漆。若信手拈來。
以本地風光一照。無有錯者。亦能殺人。亦能活本地風光一照。無有錯者。
亦能殺人。亦能活人。故佛祖常以此藥向鑊湯鑪炭裏。醫苦惱人。
故佛祖常以此藥向鑊湯鑪炭裏。醫苦惱眾生生死大病。號大醫王。不識居士還信得眾生生死大病。
號大醫王。不識居士還信得及否。若言我自有父子不傳之祕方。不用向及否。
若言我自有父子不傳之祕方。不用向鑊湯鑪炭裏回避底妙術。却望居士布施也。鑊湯鑪炭裏回避底妙術。
却望居士布施也。答李郎中答李郎中答李郎中答李郎中士大夫學此道。不患不聰明。患太聰明耳。不士大夫學此道。
不患不聰明。患太聰明耳。
不患無知見。患知見太多耳。故常行識前一步。患無知見。患知見太多耳。
故常行識前一步。昧却脚跟下快活自在底消息。邪見之上者。昧却脚跟下快活自在底消息。
邪見之上者。和會見聞覺知為自己。以現量境界。為心地和會見聞覺知為自己。
以現量境界。為心地法門。下者弄業識。認門頭戶口。簸兩片皮。法門。
下者弄業識。認門頭戶口。
簸兩片皮。談玄說妙。甚者至於發狂不勒字數。胡言漢談玄說妙。
甚者至於發狂不勒字數。胡言漢語。指東畫西。下下者以默照無言空空寂寂。語。
指東畫西。下下者以默照無言空空寂寂。
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