汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 21 · 大正藏 0902a

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0902a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0902a
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我的选文

處作道理。不用墮在空寂處。

不用將心等悟。不用向宗師說處領略。

不用掉在無事甲裏。但行住坐臥時時提撕。

狗子還有佛性也無。無提撕得熟。

口議心思不及。方寸裏七上八下。

如咬生鐵橛沒滋味時。切莫退志。

得如此時。却是箇好底消息。

不見古德有言。佛說一切法。

為度一切心。我無一切心。

何用一切法。非但祖師門下如是。

佛說一大藏教。盡是這般道理。

眾生惡業障重。逐日下得床來。

便心識紛飛思量名利。擔却人我。

妄想顛倒。從旦至暮。

如鉤鎖連環相續不斷。都不厭惡。

乍起一念。向此箇門中著意思量。

便要我會。心意識安排不到。

便生煩惱。早要罷休。

有著甚來由之說。如此者不可勝數。

舜元道友即不然。既知缺減界中種種虛妄。

一心一意向自己脚跟下理會。生從何處來。

死向何處去。既不知來處。

又不知去處。現今歷歷孤明。

與人分是非別好醜底。決定是有是無。

是真實是虛妄。直待到如人飲水冷煖自知。

不向他人口頭受處分忽然噴地一發。到究竟安樂大休大歇處。

方始自肯。以此軸來求指示。

掇筆信手一揮。遂成一段葛藤。

然則事不孤起。起必有由。

若一向作葛藤會又爭得。不見昔日子胡和尚有言。

祖師西來也只箇冬寒夏熱。夜暗日明。

只為爾徒無意立意。無事生事。

無內外彊作內外。無東西謾說東西。

所以奢摩不能明了。以至根境不能自由。

以是評量。舜元不曾來妙喜處求法語。

妙喜元不曾寫一字。冬寒夏熱夜暗日明。

內外中間東西

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0902a
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。