汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 21 · 大正藏 0899a

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0899a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0899a
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我的选文

不疑佛。不疑孔子。

不疑老君。然後借老君孔子佛鼻孔。

要自出氣。真勇猛精進勝丈夫所為。

願猛著精彩。努力向前。

說處行處已不錯。但少噴地一下而已。

若有進無退。日用二六時中應緣處不間斷。

則噴地一下亦不難。然第一不得存心在噴地一下處。

若有此心。則被此心障却路頭矣。

但於日用應緣處不昧。則日月浸久。

自然打成一片。何者為應緣處。

喜時怒時。判斷公事時。

與賓客相酬酢時。與妻子聚會時。

心思善惡時。觸境遇緣時。

皆是噴地一發時節。千萬記取。

千萬記取。世間情念起時。

不必用力排遣。前日已曾上聞。

但只舉僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無。

纔舉起這一字。世間情念自怗怗地矣。

多言復多語。由來返相誤。

千說萬說。只是這些子道理。

驀然於無字上絕却性命。這些道理亦是眼中花。

示徐提刑示徐提刑此事如青天白日。皎然清淨。

不變不動。無減無增。

各各當人日用應緣處。頭頭上明。

物物上顯。取之不得。

捨之常存。蕩蕩無礙。

了了空虛。如水上放葫蘆。

拘牽他不得。惹絆他不得。

古來有道之士。得之向生死海內。

頭出頭沒。全體受用。

無欠無餘。不見有生死塵勞之狀。

如析栴檀片片皆是。將甚麼作生死塵勞。

生死塵勞從甚麼處起。收因結果時却向甚麼處著。

既無著處。則佛是幻法是幻。

三界二十五有十二處十八界空蕩蕩地。到得這箇田地。

佛之一字亦無著處。佛之一

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0899a
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。