事終不虛也。只說為他保任而已。且不說有事終不虛也。只說為他保任而已。
且不說有法可傳令汝向外馳求然後成佛。幸有如此法可傳令汝向外馳求然後成佛。幸有如此體格。何故不信。苟能直下信得及。不向外馳體格。
何故不信。苟能直下信得及。
不向外馳求。亦不於心內取證。則二六時中隨處解脫。求。亦不於心內取證。
則二六時中隨處解脫。何以故。既不向外馳求。則內心寂靜。既不於何以故。
既不向外馳求。則內心寂靜。
既不於心內取證。則外境幽閑。故祖師云。境緣無好心內取證。則外境幽閑。
故祖師云。境緣無好醜。好醜起於心。心若不彊名。妄情從何起。醜。
好醜起於心。心若不彊名。
妄情從何起。妄情既不起。真心任遍知。當知內心外境。只妄情既不起。
真心任遍知。當知內心外境。
只是一事。切忌作兩般看。記得溈山問仰山。妙是一事。切忌作兩般看。
記得溈山問仰山。妙淨明心。子作麼生會。仰山云。山河大地日月淨明心。
子作麼生會。仰山云。
山河大地日月星辰。溈山云。汝只得其事。仰山云。和尚適來星辰。溈山云。
汝只得其事。仰山云。
和尚適來問甚麼。溈山云。妙淨明心。仰山云。喚作事問甚麼。溈山云。
妙淨明心。仰山云。
喚作事得麼。溈山云。如是如是。觀使師重。身生富貴得麼。溈山云。
如是如是。觀使師重。
身生富貴之家。不為富貴囚執。而夙植德本。自然知有之家。不為富貴囚執。
而夙植德本。自然知有此段不可思議事。可以於生死岸頭為舟為此段不可思議事。
可以於生死岸頭為舟為航為憑為仗。故時時退步。肯向脚跟下推究。航為憑為仗。故時時退步。
肯向脚跟下推究。乃為立道號曰妙淨居士。師重勉之。行住坐乃為立道號曰妙淨居士。
師重勉之。行住坐臥造次顛沛。不可忘了妙淨明心之義。妄念臥造次顛沛。
不可忘了妙淨明心之義。妄念起時不必用力排遣。只舉僧問趙州。狗子還起時不必用力排遣。
只舉僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。舉來舉去。和這舉話底有佛性也無。
州云無。舉來舉去。
和這舉話底亦不見有。只這知不見有底亦不見有。然後亦不見有。只這知不見有底亦不見有。
然後此語亦無所受。驀地於無所受處。不覺失聲此語亦無所受。驀地於無所受處。
不覺失聲大笑。一巡時便是歸家穩坐處也。多言多語。大笑。一巡時便是歸家穩坐處也。
多言多語。返相鈍置。且截斷葛藤。返相鈍置。
且截斷葛藤。示呂機宜示呂機宜示呂機宜示呂機宜是人知得世間有為虛妄不實底道理。及至是人知得世間有為虛妄不實底道理。
及至對境遇緣。驀地撞在面前。不隨他去。則被伊對境遇緣。驀地撞在面前。
不隨他去。則被伊穿却鼻孔定也。蓋無始時來。熟處太熟。生穿却鼻孔定也。
蓋無始時來。熟處太熟。
生處太生。雖暫識得破。終是道力不能勝他業處太生。雖暫識得破。
終是道力不能勝他業
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