聽法。須知人人有此一段大事因緣。亘古亘聽法。須知人人有此一段大事因緣。
亘古亘今不變不動。也不著忘懷。也不著著意。但今不變不動。也不著忘懷。
也不著著意。但自時時提撕。妄念起時。亦不得將心止遏。止自時時提撕。
妄念起時。亦不得將心止遏。
止動歸止。止更彌動。只就動止處。看箇話頭。便動歸止。止更彌動。
只就動止處。看箇話頭。
便是釋迦老子達磨大師出來也。只是這箇。僧是釋迦老子達磨大師出來也。只是這箇。
僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。爾措大問趙州。狗子還有佛性也無。
州云無。爾措大家。多愛穿鑿說道。這箇不是有無之無。乃是家。
多愛穿鑿說道。這箇不是有無之無。
乃是真無之無。不屬世間虛豁之無。恁麼說時。還真無之無。不屬世間虛豁之無。
恁麼說時。還敵得他生死也無。既敵他生死不得。則未是敵得他生死也無。
既敵他生死不得。則未是在。既然未是。須是行也提撕。坐也提撕。喜在。
既然未是。須是行也提撕。
坐也提撕。喜怒哀樂時。應用酬酢時。總是提撕時節。提撕怒哀樂時。
應用酬酢時。總是提撕時節。
提撕來提撕去。沒滋味。心頭恰如頓一團熱鐵相來提撕去。沒滋味。
心頭恰如頓一團熱鐵相似。那時便是好處不得放捨。忽然心華發明。似。那時便是好處不得放捨。
忽然心華發明。照十方剎。便能於一毛端。現寶王剎。坐微塵照十方剎。
便能於一毛端。現寶王剎。
坐微塵裏。轉大法輪。汝等諸人。聞恁麼說話。往往心裏。轉大法輪。
汝等諸人。聞恁麼說話。
往往心裏道。妙喜老漢搖脣鼓舌。說得也相似。不知裏道。妙喜老漢搖脣鼓舌。
說得也相似。不知他肚裏如何。須知妙喜說得底。便是行得底。他肚裏如何。
須知妙喜說得底。便是行得底。
更無兩般。所以西天第十三祖迦毘摩羅尊更無兩般。所以西天第十三祖迦毘摩羅尊者。欲求一弟子繼紹祖位。謂深山窮谷中。必者。
欲求一弟子繼紹祖位。謂深山窮谷中。
必有高人居止。因往求之。故知非但弟子求師有高人居止。因往求之。
故知非但弟子求師切。師求弟子亦切。遂入山果見一人出迎。曰切。師求弟子亦切。
遂入山果見一人出迎。曰深山孤寂。龍蟒所居。大德至尊。何枉神足。深山孤寂。
龍蟒所居。大德至尊。
何枉神足。祖曰。吾非至尊。來訪賢者。彼默念曰。此師祖曰。
吾非至尊。來訪賢者。
彼默念曰。此師得決定性明道眼否。是大聖繼真乘否。祖曰。得決定性明道眼否。
是大聖繼真乘否。祖曰。
汝雖心語。吾已意知。但辦出家。何慮吾之不汝雖心語。吾已意知。
但辦出家。何慮吾之不聖。彼聞已悔謝。於是投祖出家。即第十四祖聖。
彼聞已悔謝。於是投祖出家。
即第十四祖龍樹是也。今時學道者多不自疑。却疑他人。龍樹是也。今時學道者多不自疑。
却疑他人。所以道。大疑之下必有大悟。且道悟得箇甚所以道。
大疑之下必有大悟。且道悟得箇甚麼。良久云。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。麼。
良久云。我不敢輕於汝等。
汝等皆當作佛。
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