爾措大家。纔聞箇唯字。便來這裏惡口却云。爾措大家。纔聞箇唯字。
便來這裏惡口却云。這一唯。與天地同根萬物一體。致君於堯舜這一唯。
與天地同根萬物一體。致君於堯舜之上。成家立國。出將入相。以至啟手足時。之上。
成家立國。出將入相。
以至啟手足時。不出這一唯。且喜沒交涉。殊不知。這箇道理。不出這一唯。
且喜沒交涉。殊不知。
這箇道理。便是曾子言而足。孔子言而足。其徒不會。却便是曾子言而足。
孔子言而足。其徒不會。
却問曰。何謂也。曾子見他理會不得。却向第二問曰。何謂也。
曾子見他理會不得。却向第二頭答他話。謂夫子之道不可無言。所以云。夫頭答他話。
謂夫子之道不可無言。所以云。
夫子之道忠恕而已矣。要之道與物至極處。不子之道忠恕而已矣。要之道與物至極處。
不在言語上。不在默然處。言也載不得。默也載在言語上。不在默然處。
言也載不得。默也載不得。公之所說。尚不契莊子意。何況要契釋不得。
公之所說。尚不契莊子意。
何況要契釋迦老子達磨大師意耶。爾要理會得莊子非迦老子達磨大師意耶。爾要理會得莊子非言非默義有所極麼。便是雲門大師拈起扇言非默義有所極麼。
便是雲門大師拈起扇子云。扇子𨁝跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。子云。扇子𨁝跳上三十三天。
築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似傾盆。爾若會得雲門。東海鯉魚打一棒。
雨似傾盆。爾若會得雲門。
這箇說話。便是莊子說底。曾子說底。孔子說這箇說話。便是莊子說底。
曾子說底。孔子說底一般。渠遂不作聲。妙喜曰。爾雖不語。心底一般。
渠遂不作聲。妙喜曰。
爾雖不語。心未伏在。然古人決定。不在默然處。坐地明未伏在。
然古人決定。不在默然處。
坐地明矣。爾適來舉釋迦掩室維摩默然。且看。舊時矣。爾適來舉釋迦掩室維摩默然。
且看。舊時有箇座主。喚作肇法師。把那無言說處。說出有箇座主。
喚作肇法師。把那無言說處。
說出來與人云。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘來與人云。釋迦掩室於摩竭。
淨名杜口於毘耶。須菩提唱無說以顯道。釋梵絕聽而雨華。耶。須菩提唱無說以顯道。
釋梵絕聽而雨華。斯皆理為神御。故口以之而默豈曰無辯。辯斯皆理為神御。
故口以之而默豈曰無辯。辯所不能言也。這箇是理與神忽然相撞著。不所不能言也。
這箇是理與神忽然相撞著。不覺到說不得處。雖然不語。其聲如雷。故云。覺到說不得處。
雖然不語。其聲如雷。
故云。豈曰無辯。蓋辯所不能言也。這裏世間聰明豈曰無辯。
蓋辯所不能言也。這裏世間聰明辯才。用一點不得。到得恁麼田地。方始是放辯才。
用一點不得。到得恁麼田地。
方始是放身捨命處。這般境界。須是當人自證自悟始身捨命處。這般境界。
須是當人自證自悟始得。所以華嚴經云。如來宮殿無有邊。自然覺得。所以華嚴經云。
如來宮殿無有邊。自然覺者處其中。此是從上諸聖大解脫法門。無邊者處其中。
此是從上諸聖大解脫法門。無邊
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