些子。師云。換却爾眼睛。乃云。喚作竹篦則些子。師云。
換却爾眼睛。乃云。
喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得下語。不得無語。不觸。不喚作竹篦則背。
不得下語。不得無語。
不得思量。不得擬議。當恁麼時釋迦老子達磨得思量。不得擬議。
當恁麼時釋迦老子達磨大師。雖有鼻孔。直是無出氣處。還委悉麼。遇大師。雖有鼻孔。
直是無出氣處。還委悉麼。
遇貴則賤遇賤則貴。若向貴賤處著到。更須買貴則賤遇賤則貴。若向貴賤處著到。
更須買草鞵行脚始得。所以道。不可以有心求。不可草鞵行脚始得。所以道。
不可以有心求。不可以無心得。不可以語言造。不可以寂默通。雖以無心得。
不可以語言造。不可以寂默通。
雖然如是。如天普蓋。似地普擎。全放全收。全殺然如是。如天普蓋。
似地普擎。全放全收。
全殺全活。妙喜恁麼道。也不離這箇消息。正如適全活。妙喜恁麼道。
也不離這箇消息。正如適來禪客。以坐具打地一般。乃拍禪床一下云。來禪客。
以坐具打地一般。乃拍禪床一下云。
且道。明甚麼邊事。斯辰比丘了賢。為近體侍且道。明甚麼邊事。
斯辰比丘了賢。為近體侍者。將俗家寄來衣物。估唱請老漢舉揚宗旨。者。
將俗家寄來衣物。估唱請老漢舉揚宗旨。
莊嚴報地。可惜這兄弟。方始於竹篦子話。有莊嚴報地。可惜這兄弟。
方始於竹篦子話。有箇發明處。而今已是說前年話。一日問他。喚箇發明處。
而今已是說前年話。一日問他。
喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背如何。渠答不作竹篦則觸。不喚作竹篦則背如何。
渠答不得。却曰。望和尚為某作箇方便指示。山僧向得。却曰。
望和尚為某作箇方便指示。山僧向他道。爾是福州人。我說箇喻子向爾。如將名他道。
爾是福州人。我說箇喻子向爾。
如將名品荔枝和皮殼。一時剝了。以手送在爾口邊。品荔枝和皮殼。一時剝了。
以手送在爾口邊。只是爾不解吞。渠聞之不覺失笑曰。和尚吞只是爾不解吞。
渠聞之不覺失笑曰。和尚吞著即禍事。過得幾時。又問。他前日吞了底荔著即禍事。
過得幾時。又問。
他前日吞了底荔枝。只是爾不知滋味。渠曰。若知滋味。轉見禍枝。只是爾不知滋味。
渠曰。若知滋味。
轉見禍事。我愛他這兩轉語。所謂從門入者不是家事。我愛他這兩轉語。
所謂從門入者不是家珍。信知宗師家無實法與人。且如世間工巧珍。信知宗師家無實法與人。
且如世間工巧技藝有樣子便做得。若是這一解。須是自悟技藝有樣子便做得。若是這一解。
須是自悟始得。得之於心應之於手。若未得箇安樂處。始得。得之於心應之於手。
若未得箇安樂處。一向求知見覓解會。這般雜毒纔入心。如油一向求知見覓解會。
這般雜毒纔入心。如油入麫。永取不出。縱取得出。亦費料理。此事如入麫。
永取不出。縱取得出。
亦費料理。此事如青天白日。元無障礙。却被這些雜毒障却。所青天白日。
元無障礙。却被這些雜毒障却。
所以於法不得自在。老漢常愛真淨和尚道。如以於法不得自在。老漢常愛真淨和尚道。
如
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