是名真法供養如來。亦無異。真實證者必不是名真法供養如來。亦無異。
真實證者必不相欺。未證者一似說夢。所以道。過去一切劫。相欺。未證者一似說夢。
所以道。過去一切劫。
安置未來今。未來現在劫。回置過去世。以海安置未來今。未來現在劫。
回置過去世。以海印三昧一印印定。更無透漏。無去無來無前印三昧一印印定。
更無透漏。無去無來無前無後。非但妙喜一人如是。判府郎中亦如是。無後。
非但妙喜一人如是。判府郎中亦如是。
非但判府郎中如是。判縣朝議與諸同官寄非但判府郎中如是。判縣朝議與諸同官寄居賢士大夫亦如是。非但判縣朝議與諸同居賢士大夫亦如是。
非但判縣朝議與諸同官寄居賢士大夫如是。乃至現前若僧若俗官寄居賢士大夫如是。乃至現前若僧若俗若貴若賤亦如是。如是之法。在天同天。在人若貴若賤亦如是。
如是之法。在天同天。
在人同人。應以佛身得度者。即現佛身而為說法。同人。應以佛身得度者。
即現佛身而為說法。應以宰官身乃至婆羅門婦女身得度者。悉應以宰官身乃至婆羅門婦女身得度者。
悉現其身而為說法。此是一味清淨平等法門。現其身而為說法。此是一味清淨平等法門。
若向這裏明得。各人本地風光本來面目。方若向這裏明得。各人本地風光本來面目。
方知一大藏教五千四十八卷句句不說別事。知一大藏教五千四十八卷句句不說別事。無常迅速莫作等閑。所以道。努力今生須了無常迅速莫作等閑。
所以道。努力今生須了却。莫教永劫受餘殃。人身難得。為貴人復却。
莫教永劫受餘殃。人身難得。
為貴人復難。不見釋迦老子說四十二章經。裏面有二難。不見釋迦老子說四十二章經。
裏面有二十難。謂貧窮布施難。豪貴學道難。有勢不臨十難。謂貧窮布施難。
豪貴學道難。有勢不臨難。就中有箇𢬵命不死難。爾諸人還會麼。若難。
就中有箇𢬵命不死難。爾諸人還會麼。
若𢬵得命無有不死者。如何說不死底道理。若𢬵得命無有不死者。如何說不死底道理。
若會得這箇。方始把二十難。一翻翻轉來。總是會得這箇。方始把二十難。
一翻翻轉來。總是易底事。𢬵命不死也易。貧窮布施也易。豪貴易底事。
𢬵命不死也易。貧窮布施也易。
豪貴學道也易。有勢不臨也易。若悟即易。不悟即學道也易。有勢不臨也易。
若悟即易。不悟即難。然難易兩字。亦不干本地風光本來面目難。
然難易兩字。亦不干本地風光本來面目事。何故。此箇法門本無難本無易。若能向不事。
何故。此箇法門本無難本無易。
若能向不難不易處。急著眼看。外息諸緣內心無喘。方難不易處。急著眼看。
外息諸緣內心無喘。方知本無難易底法。如今聰明靈利底人。不能知本無難易底法。
如今聰明靈利底人。不能便悟。病在於何。却為心意識先行。被心意識便悟。
病在於何。却為心意識先行。
被心意識障却自己光明。塞却行路。進步不得。所以這障却自己光明。塞却行路。
進步不得。所以這
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