無量。無得無失。無默無語。無去無來。塵塵無量。無得無失。
無默無語。無去無來。
塵塵爾剎剎爾。念念爾法法爾。只為眾生根性狹爾剎剎爾。念念爾法法爾。
只為眾生根性狹劣。不到三教聖人境界。所以分彼分此。殊不劣。不到三教聖人境界。
所以分彼分此。殊不知。境界如此廣大。却向黑山下鬼窟裏默然知。
境界如此廣大。却向黑山下鬼窟裏默然坐地。故先聖訶為解脫深坑。是可怖畏之處。坐地。
故先聖訶為解脫深坑。是可怖畏之處。
以神通道眼觀之。則是刀山劍樹鑊湯鑪炭以神通道眼觀之。則是刀山劍樹鑊湯鑪炭裏坐地一般。座主家尚不滯在默然處。況祖裏坐地一般。
座主家尚不滯在默然處。況祖師門下客。却道。纔開口便落今時。且喜沒交師門下客。
却道。纔開口便落今時。
且喜沒交涉。尚明不覺作禮。妙喜曰。公雖作禮。然更涉。尚明不覺作禮。
妙喜曰。公雖作禮。
然更有事在。至晚間來入室。乃問他。今年幾歲。曰有事在。至晚間來入室。
乃問他。今年幾歲。
曰六十四。又問。爾六十四年前。從甚麼處來。渠六十四。又問。
爾六十四年前。從甚麼處來。
渠開口不得。被我將竹篦劈脊打出去。次日又開口不得。被我將竹篦劈脊打出去。
次日又來室中曰。六十四年前尚未有昂在。如何和來室中曰。六十四年前尚未有昂在。
如何和尚却問昂從甚麼處來妙喜曰。爾六十四年尚却問昂從甚麼處來妙喜曰。爾六十四年前。不可元在福州鄭家。只今這聽法說法一前。
不可元在福州鄭家。只今這聽法說法一段歷歷孤明底。未生已前畢竟在甚麼處。曰段歷歷孤明底。
未生已前畢竟在甚麼處。曰不知。妙喜曰。爾若不知。便是生大。今生且限不知。
妙喜曰。爾若不知。
便是生大。今生且限百歲。百歲後爾待飛出三千大千世界外去。百歲。
百歲後爾待飛出三千大千世界外去。須是與他入棺材始得。當爾之時。四大五蘊須是與他入棺材始得。
當爾之時。四大五蘊一時解散。有眼不見物。有耳不聞聲。有箇肉一時解散。
有眼不見物。有耳不聞聲。
有箇肉團心分別不行。有箇身火燒刀斫都不覺痛。團心分別不行。有箇身火燒刀斫都不覺痛。
到這裏歷歷孤明底。却向甚麼處去。曰昂也到這裏歷歷孤明底。却向甚麼處去。
曰昂也不知。妙喜曰。爾既不知。便是死大。故曰無不知。妙喜曰。
爾既不知。便是死大。
故曰無常迅速生死事大。便是這箇道理。這裏便聰常迅速生死事大。便是這箇道理。
這裏便聰明也不得。記持也不得。我更問爾。平生做許明也不得。記持也不得。
我更問爾。平生做許多之乎者也。臘月三十日。將那一句敵他生多之乎者也。
臘月三十日。將那一句敵他生死。須是知得生來死去處分曉始得。若不知死。
須是知得生來死去處分曉始得。若不知即是愚人。渠方心伏。從此遂救他不坐在無即是愚人。
渠方心伏。從此遂救他不坐在無言無說處。肯來這下做工夫。今日一會。同此言無說處。
肯來這下做工夫。今日一會。
同此
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